《拿來(lái)主義》讀后感


《拿來(lái)主義》是魯迅先生另一作品,針對(duì)國(guó)民黨政府的媚外賣國(guó)的政策和有些人一味崇拜,西化的論調(diào),也針對(duì)革命文化陣營(yíng)內(nèi)部拒絕借鑒盲目排斥的錯(cuò)誤態(tài)度,他提出概要大膽吸收借鑒外國(guó)文化<也包括本國(guó)文化遺產(chǎn),又要分清華,要批判吸收,以期改造民族素質(zhì)創(chuàng)造民族的新文化,新文氏。

文中巧妙運(yùn)用“繼承一座大宅子”作比喻,闡明批判繼承文化遺產(chǎn)的道理。局部比喻也十分生動(dòng),貼切,用"潺頭"比喻懦弱無(wú)能的逃避主義者;用“昏蛋”比喻割斷歷史盲目排斥的虛無(wú)主義者;用“廢物”比喻崇洋媚外,主張全盤接受的投降主義者。

而點(diǎn)明中心主旨的拿來(lái)主義含義是:對(duì)于外國(guó)文化外國(guó)事物要運(yùn)用腦髓,放出眼光,占有挑選一切事物,根據(jù)事物的性質(zhì)和對(duì)我們的用處而分別對(duì)它們采取或使用,或存放,或段滅的態(tài)度,即吸其精華。

文中的兩個(gè)句子用得準(zhǔn)確、生動(dòng)、有的含有諷刺意味。

如1。還有幾位“大師們”捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”則是反語(yǔ),諷刺送去主義者的自愿其說(shuō)往自己臉上貼金。

2。總之,活人替代了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。運(yùn)用了反語(yǔ)修辭手法,諷刺送去主義者由送物到送人。

自評(píng):我覺(jué)得這篇讀后感寫出《拿來(lái)主義》這篇文章的含義也就是主旨,寫出文章中的話語(yǔ)來(lái)品欣。這一點(diǎn)我覺(jué)得是我做的還不錯(cuò)的一點(diǎn),因?yàn)槲矣形易约旱乃枷耄铱梢宰约盒蕾p文中的話語(yǔ)這是優(yōu)點(diǎn)。

我覺(jué)得我這篇文章不足之處是我在最后只寫了兩個(gè)句子來(lái)做整體欣賞,我想問(wèn)中應(yīng)該還有這樣的句子,而我沒(méi)有找出來(lái)。想來(lái)想去最后只有兩個(gè)句子,總覺(jué)得太少了點(diǎn),如果找到了加進(jìn)去或許會(huì)完美一些。


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