送諸方行化 其一
送諸方行化 其一。宋代。釋守卓。 衲僧無作為，亦不坐無作。紅塵本自寂，誰解釋塵紛。一機雖妙常，要如千鈞弩。弩滿發(fā)機全，破的惟等閑。持此入紅塵，是謂塵中眼。應(yīng)變猶如如，善導無所事。貧富自誰何，知音即所遇。得意早歸來，資吾無盡藏。
[宋代]：釋守卓
衲僧無作為，亦不坐無作。紅塵本自寂，誰解釋塵紛。
一機雖妙常，要如千鈞弩。弩滿發(fā)機全，破的惟等閑。
持此入紅塵，是謂塵中眼。應(yīng)變猶如如，善導無所事。
貧富自誰何，知音即所遇。得意早歸來，資吾無盡藏。
衲僧無作為，亦不坐無作。紅塵本自寂，誰解釋塵紛。
一機雖妙常，要如千鈞弩。弩滿發(fā)機全，破的惟等閑。
持此入紅塵，是謂塵中眼。應(yīng)變猶如如，善導無所事。
貧富自誰何，知音即所遇。得意早歸來，資吾無盡藏。
唐代·釋守卓的簡介
釋守卓（一○六五～一一二四），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京師，肄業(yè)天清寺，試大經(jīng)得度。游學至三衢，見南禪清雅禪師。舍去，抵姑蘇定慧寺，從遵式禪師，通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺，道鳴四方，遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺，守卓隨侍十載。既而又至太平寺，佛鑒勤禪師請居第一座。后主舒州甘露寺，又遷廬州能仁資福寺，終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師，為南岳下十四世，黃龍清禪師法嗣?；兆谛臀迥晔露呷兆?，年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。
...〔
? 釋守卓的詩(161篇) 〕
明代：
楊光溥
曉雨初晴滿院清，瑤琴一曲遣浮生。柳依花塢傳春信，水隔山城遠市聲。
酒賤每逢田父醉，詩成還就野僧評。尚嫌村客人煙鬧，擬就煙霞學向平。
曉雨初晴滿院清，瑤琴一曲遣浮生。柳依花塢傳春信，水隔山城遠市聲。
酒賤每逢田父醉，詩成還就野僧評。尚嫌村客人煙鬧，擬就煙霞學向平。
清代：
瑞元
船從京口渡，水向海門流。島嶼一篝火，芙蓉三面樓。
潮隨明月上，山入大江浮?；厥作佚g事，金焦同日游。
船從京口渡，水向海門流。島嶼一篝火，芙蓉三面樓。
潮隨明月上，山入大江浮。回首髫齡事，金焦同日遊。
元代：
丁鶴年
東歸間道已浮杯，力疾遙迎日幾回。何處晚來成誤認，風簾竹影月窗梅。
東歸間道已浮杯，力疾遙迎日幾回。何處晚來成誤認，風簾竹影月窗梅。
唐代：
韓愈
憶昨夾鐘之呂初吹灰，上公禮罷元侯回。車載牲牢甕舁酒，
并召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀，絲竹迥發(fā)清以哀。
青天白日花草麗，玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬，
憶昨夾鐘之呂初吹灰，上公禮罷元侯回。車載牲牢甕舁酒，
并召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀，絲竹迥發(fā)清以哀。
青天白日花草麗，玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬，
：
弘歷
先漏春光如自喜，蘄留秋色了無愁。如何卉里孤高種，也做偷寒送暖流。
先漏春光如自喜，蘄留秋色了無愁。如何卉裡孤高種，也做偷寒送暖流。