偈二十四首 其十七
偈二十四首 其十七。宋代。釋守卓。 生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。魔佛齊平，孰為非道。又須知生死非涅槃，涅槃非生死。無生死而不顯涅槃，無涅槃而不度生死。法法顯然，塵塵自離。到者里，更須有轉身一路。若也轉得，枯木枝頭，別迎春色。踢倒鐵圍山，踏翻生死海。從教月色和云白，管取春來草又青。
[宋代]：釋守卓
生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。
魔佛齊平，孰為非道。又須知生死非涅槃，涅槃非生死。
無生死而不顯涅槃，無涅槃而不度生死。法法顯然，塵塵自離。
到者里，更須有轉身一路。若也轉得，枯木枝頭，別迎春色。
踢倒鐵圍山，踏翻生死海。從教月色和云白，管取春來草又青。
生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。
魔佛齊平，孰為非道。又須知生死非涅槃，涅槃非生死。
無生死而不顯涅槃，無涅槃而不度生死。法法顯然，塵塵自離。
到者裡，更須有轉身一路。若也轉得，枯木枝頭，別迎春色。
踢倒鐵圍山，踏翻生死海。從教月色和雲白，管取春來草又青。
唐代·釋守卓的簡介
釋守卓（一○六五～一一二四），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京師，肄業天清寺，試大經得度。游學至三衢，見南禪清雅禪師。舍去，抵姑蘇定慧寺，從遵式禪師，通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺，道鳴四方，遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺，守卓隨侍十載。既而又至太平寺，佛鑒勤禪師請居第一座。后主舒州甘露寺，又遷廬州能仁資福寺，終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師，為南岳下十四世，黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。
...〔
? 釋守卓的詩(161篇) 〕
宋代：
趙公豫
養成羽翼在雕梁，掠水穿花技本長。舌口瀾翻驚午夢，好風吹到竹方床。
養成羽翼在雕梁，掠水穿花技本長。舌口瀾翻驚午夢，好風吹到竹方床。
明代：
朱曰藩
亭花落盡鷓鴣飛，吉甫臺邊春事稀。錦水毓華添麗藻，禺山金碧有光輝。
僰中僮隸傳書至，煎上人家沽酒歸。笑挈一壺江浦去，輕紅剛值荔枝肥。
亭花落盡鷓鴣飛，吉甫臺邊春事稀。錦水毓華添麗藻，禺山金碧有光輝。
僰中僮隸傳書至，煎上人家沽酒歸。笑挈一壺江浦去，輕紅剛值荔枝肥。
明代：
盧楠
宓子彈琴日，山濤謫宦時。澤梁施禁網，鰥寡遂恩私。
未識洪鈞妙，應沾造物奇。周南王化遠，終不負螽斯。
宓子彈琴日，山濤謫宦時。澤梁施禁網，鰥寡遂恩私。
未識洪鈞妙，應沾造物奇。周南王化遠，終不負螽斯。
唐代：
元稹
樂事難逢歲易徂，白頭光景莫令孤。弄濤船更曾觀否，
望市樓還有會無。眼力少將尋案牘，心情且強擲梟盧。
孫園虎寺隨宜看，不必遙遙羨鏡湖。
樂事難逢歲易徂，白頭光景莫令孤。弄濤船更曾觀否，
望市樓還有會無。眼力少將尋案牘，心情且強擲梟盧。
孫園虎寺隨宜看，不必遙遙羨鏡湖。
宋代：
陸佃
太守無堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時來往，漁唱猶能數獻酬。
風色得經揚子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨傍師門想見丘。
太守無堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時來往，漁唱猶能數獻酬。
風色得經揚子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨傍師門想見丘。
清代：
張問陶
客里重為客，饑來百事非。一舟如許大，三匝竟何依。
欲死悲囊粟，無才負布衣。春鷗吾愧汝，清遠背人飛。
客裡重為客，饑來百事非。一舟如許大，三匝竟何依。
欲死悲囊粟，無才負布衣。春鷗吾愧汝，清遠背人飛。