偈二十四首 其十七
偈二十四首 其十七。宋代。釋守卓。 生死即涅槃,涅槃即生死。全迷即全悟,全死即全生。魔佛齊平,孰為非道。又須知生死非涅槃,涅槃非生死。無生死而不顯涅槃,無涅槃而不度生死。法法顯然,塵塵自離。到者里,更須有轉身一路。若也轉得,枯木枝頭,別迎春色。踢倒鐵圍山,踏翻生死海。從教月色和云白,管取春來草又青。
[宋代]:釋守卓
生死即涅槃,涅槃即生死。全迷即全悟,全死即全生。
魔佛齊平,孰為非道。又須知生死非涅槃,涅槃非生死。
無生死而不顯涅槃,無涅槃而不度生死。法法顯然,塵塵自離。
到者里,更須有轉身一路。若也轉得,枯木枝頭,別迎春色。
踢倒鐵圍山,踏翻生死海。從教月色和云白,管取春來草又青。
生死即涅槃,涅槃即生死。全迷即全悟,全死即全生。
魔佛齊平,孰為非道。又須知生死非涅槃,涅槃非生死。
無生死而不顯涅槃,無涅槃而不度生死。法法顯然,塵塵自離。
到者裡,更須有轉身一路。若也轉得,枯木枝頭,別迎春色。
踢倒鐵圍山,踏翻生死海。從教月色和雲白,管取春來草又青。
唐代·釋守卓的簡介
釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業天清寺,試大經得度。游學至三衢,見南禪清雅禪師。舍去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。后主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南岳下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。
...〔
? 釋守卓的詩(161篇) 〕
宋代:
趙公豫
養成羽翼在雕梁,掠水穿花技本長。舌口瀾翻驚午夢,好風吹到竹方床。
養成羽翼在雕梁,掠水穿花技本長。舌口瀾翻驚午夢,好風吹到竹方床。
明代:
朱曰藩
亭花落盡鷓鴣飛,吉甫臺邊春事稀。錦水毓華添麗藻,禺山金碧有光輝。
僰中僮隸傳書至,煎上人家沽酒歸。笑挈一壺江浦去,輕紅剛值荔枝肥。
亭花落盡鷓鴣飛,吉甫臺邊春事稀。錦水毓華添麗藻,禺山金碧有光輝。
僰中僮隸傳書至,煎上人家沽酒歸。笑挈一壺江浦去,輕紅剛值荔枝肥。
明代:
盧楠
宓子彈琴日,山濤謫宦時。澤梁施禁網,鰥寡遂恩私。
未識洪鈞妙,應沾造物奇。周南王化遠,終不負螽斯。
宓子彈琴日,山濤謫宦時。澤梁施禁網,鰥寡遂恩私。
未識洪鈞妙,應沾造物奇。周南王化遠,終不負螽斯。
唐代:
元稹
樂事難逢歲易徂,白頭光景莫令孤。弄濤船更曾觀否,
望市樓還有會無。眼力少將尋案牘,心情且強擲梟盧。
孫園虎寺隨宜看,不必遙遙羨鏡湖。
樂事難逢歲易徂,白頭光景莫令孤。弄濤船更曾觀否,
望市樓還有會無。眼力少將尋案牘,心情且強擲梟盧。
孫園虎寺隨宜看,不必遙遙羨鏡湖。
宋代:
陸佃
太守無堪久借留,君王恩禮與升州。親輿自可時來往,漁唱猶能數獻酬。
風色得經揚子渡,月明知在海棠洲。北山楷木今成列,獨傍師門想見丘。
太守無堪久借留,君王恩禮與升州。親輿自可時來往,漁唱猶能數獻酬。
風色得經揚子渡,月明知在海棠洲。北山楷木今成列,獨傍師門想見丘。
清代:
張問陶
客里重為客,饑來百事非。一舟如許大,三匝竟何依。
欲死悲囊粟,無才負布衣。春鷗吾愧汝,清遠背人飛。
客裡重為客,饑來百事非。一舟如許大,三匝竟何依。
欲死悲囊粟,無才負布衣。春鷗吾愧汝,清遠背人飛。