贊靈源和尚二首 其二
贊靈源和尚二首 其二。宋代。釋守卓。 靈靈在源，昭昭而默。不汝不誰，奔南走北。同佛同魔，佛魔自或。衲子之禍，偏見之賊。跛跛挈挈兮我師無師，渾渾侖侖兮人識不識。前三十年，拶破一拳。直至如今，虛空偪塞。
[宋代]：釋守卓
靈靈在源，昭昭而默。不汝不誰，奔南走北。同佛同魔，佛魔自或。
衲子之禍，偏見之賊。跛跛挈挈兮我師無師，渾渾侖侖兮人識不識。
前三十年，拶破一拳。直至如今，虛空偪塞。
靈靈在源，昭昭而默。不汝不誰，奔南走北。同佛同魔，佛魔自或。
衲子之禍，偏見之賊。跛跛挈挈兮我師無師，渾渾侖侖兮人識不識。
前三十年，拶破一拳。直至如今，虛空偪塞。
唐代·釋守卓的簡介
釋守卓（一○六五～一一二四），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京師，肄業天清寺，試大經得度。游學至三衢，見南禪清雅禪師。舍去，抵姑蘇定慧寺，從遵式禪師，通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺，道鳴四方，遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺，守卓隨侍十載。既而又至太平寺，佛鑒勤禪師請居第一座。后主舒州甘露寺，又遷廬州能仁資福寺，終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師，為南岳下十四世，黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。
...〔
? 釋守卓的詩(161篇) 〕
宋代：
袁去華
曉鑒燕脂拂紫綿。未忺梳掠髻云偏。日高人靜，沈水裊殘煙。
春老菖蒲花未著，路長魚雁信難傳。無端風絮，飛到繡床邊。
曉鑒燕脂拂紫綿。未忺梳掠髻雲偏。日高人靜，沈水裊殘煙。
春老菖蒲花未著，路長魚雁信難傳。無端風絮，飛到繡床邊。
明代：
方孝孺
三代賓興法尚存，每因取士嘆斯文。近來眼病無聊甚，豈復能空冀北群。
三代賓興法尚存，每因取士歎斯文。近來眼病無聊甚，豈複能空冀北群。
宋代：
洪適
荻花楓葉醉為鄉，每憶臨分一鼎香。枉費光陰驚老大，略無治行愧循良。
歸心來往雞豚社，清思消磨雁鶩行。且喜弦歌馀樂地，好詩句句挾風霜。
荻花楓葉醉為鄉，每憶臨分一鼎香。枉費光陰驚老大，略無治行愧循良。
歸心來往雞豚社，清思消磨雁鶩行。且喜弦歌馀樂地，好詩句句挾風霜。
清代：
王又旦
不畏窮愁只著書，幽棲風物近何如？斷云疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
不畏窮愁隻著書，幽棲風物近何如？斷雲疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
宋代：
王安石
泊船香爐峰，始與子相識。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不愿百金易。
泊船香爐峰，始與子相識。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不願百金易。
宋代：
呂陶
掛冠歸后愛林泉，擇地為亭欲看山。清畫絕無塵坌到，白云常與性情閒。
詩書教子雍容外，琴酒娛賓笑傲間。堂構不隳門有慶，綵衣終約錦衣還。
掛冠歸後愛林泉，擇地為亭欲看山。清畫絕無塵坌到，白雲常與性情閒。
詩書教子雍容外，琴酒娛賓笑傲間。堂構不隳門有慶，綵衣終約錦衣還。