一到珠江三角洲，別問這兒有多么豐饒富庶，光看娟美秀麗的景色，就夠迷人的了。從粵贛、粵湘邊界開始，五嶺山脈象翻騰鼎沸的浪濤，以急陡的坡度直瀉南海。到了珠江三角洲，剩下星星點點的山峰和崗陵，浮沉在云水低迷的滄海里。東、西、北三江劈山而來，又從這里奪海而去，萬載千年，淤成一片黑土如膏的荒灘。當(dāng)年這里是煙草迷離、、蟲蛇盤踞的世界。后來有了人跡，也只成為邊疆屯軍的哨所，或者流放地罷了。烈日狂風(fēng)沒有磨滅這些英雄和帝王將相的叛逆?zhèn)兊膲阎荆麄兒退麄兊暮蟠兂闪饲趧谟赂业娜嗣瘢G斬棘，束水圍田，世代相傳，在這里創(chuàng)下家業(yè);但是，直到解放以前，這里仍是灰蒙蒙黑壓壓的一片。只是人世間的烏煙瘴氣代替了自然界的荒煙瘴病而已。解放后，浩蕩的珠江水洗滌了三角洲上的污穢，使得我們有機會認(rèn)識人民群眾在以往慘淡經(jīng)營中支付出的巨大勞動，有機會來發(fā)掘他們的偉大創(chuàng)造，刨去舊制度的腐土，讓它放出智慧的光輝。
我每次到珠江三角洲，總要對周圍的景物一次再次地注目凝神，或側(cè)耳諦聽，似乎想從這里看透什么底蘊，聽出什么秘奧。說實在話，這兒的景物之所以迷人，歸根到底是這兒的田野風(fēng)光迷人，耕作技巧迷人，勞動人民的智慧迷人。哪怕象我這樣在農(nóng)業(yè)技術(shù)上的外行，也禁不住要對每一寸土地發(fā)出深深的贊嘆。我不想多說沙田區(qū)的景色。沙田區(qū)是三角洲的主體。這兒稻海連著碧海，無邊無際，天光映著云光，分外清朗。一沙田的景色就同沙田人民的性格一樣，豪放、開闊。有人說，在沙田區(qū)，蒼彎是倉蓋，大地是倉底，本身是個大糧倉。雖然說得夸張一些，但是人民要把它作為一個殷實的糧倉來經(jīng)營，倒是千真萬確的。不然，就不可理解電動排灌的高壓電線網(wǎng)為什么要那么急驟地象蛛絲一般延伸到每個角落去了。我也不想多說丘陵區(qū)的景色。
丘陵區(qū)崗陵起伏，色調(diào)絢麗，農(nóng)作物的多種多樣，就象地形娜樣變化無窮。如果你從低處往高處看，在那敲_1。:}L，一層水稻一層芋，一層黃豆一層薯;要是在僻園中，你將看到，紅的荔枝，綠的蕉，或者碎玉’般的葉子里藏著翠色的楊桃。三角洲的丘陵區(qū)給予人們的是尸種豐厚的感受，要是珠江三角洲僅僅有這兩種類型，那就會象缺少什么似的，不夠完美了。可喜的是，這兒還有第三種類型，叫做桑塘區(qū)。三角洲有了桑塘區(qū)，就象綠葉上有了牡丹花，烘托得更加鮮明耀眼，結(jié)合得更加完美，真象珠子串成的了。桑塘區(qū)不同于沙田區(qū)，也與丘陵區(qū)相異，觸目盡是一方方的魚塘。這里釣塘基很寬，基上行行陣陣種著指頭粗細(xì)的條桑。碧澄澄的塘水，映著綠油油的桑枝。微風(fēng)吹來，水里一段漣漪，基上也是一段漣漪。在風(fēng)和日麗，大地氮氯、的日子里，這里別有一番鶯飛魚躍的情景。一切都顯得那樣舒暢。勞動出錦繡。正是用這樣一的心情，我總把桑塘區(qū)同潮汕地區(qū)的稻田，同海有地區(qū)的熱帶植物園，同湛江地區(qū)的防風(fēng)林帶，，同高要和韶關(guān)地區(qū)的森林排列在一起，當(dāng)作勞動人民的創(chuàng)造來欣賞。
一再對它注目凝神，一i再向它側(cè)耳諦聽，一再為它陶醉傾倒。參是什么原因使桑塘區(qū)的景色別具一格，矛顯得分外流利恬暢的呢?我曾經(jīng)為此思索了很久。我想，天下萬物，形式同內(nèi)容雖然不是在任何時候都是統(tǒng)一的，但是，對于美好的事物說來，它的形式同內(nèi)容總該是一致的。有外表必有內(nèi)涵，桑塘區(qū)景色的流利恬暢，應(yīng)當(dāng)有它內(nèi)在的原因。果然，‘當(dāng)我開始了解到桑塘區(qū)生產(chǎn)安排上的一套合理的、妥善的甚至可以說是異常完美的做法時，勞動人民的無比智慧使我完全折服了。所謂桑塘區(qū)，是這一片經(jīng)濟作物區(qū)的通稱。其實并不全是桑基和魚塘。基圍上種了蔗的，是蔗基魚塘;種了蕉的，是蕉基魚塘;種了各種雜果的就成了果基魚塘。基圍一般呈龜背形，從基面到水面的斜坡都種上了作物。既近水，又通風(fēng)，陽光又充足，對于天時地利的潛力可說發(fā)揮到了淋漓盡致的地步。巧妙之處遠(yuǎn)不止此。原來，這里的農(nóng)民已經(jīng)把養(yǎng)蠶或者養(yǎng)豬同養(yǎng)魚的生產(chǎn)有機地揉合在一起，變成一個和諧的統(tǒng)一的生產(chǎn)過程了。在這里，。蠶屎和豬屎是魚的最好飼料，魚屎又成了最好的塘肥，塘泥又是桑枝蕉樹的最好肥料。
既不用積，又不用挑，每年冬季干塘捉魚的時候，農(nóng)民就把黑油油的塘泥序到塘基上去，復(fù)蓋著基圍。來年春暖花開，香蕉長出嫩葉，條桑發(fā)出新枝。于是，蠶壯、繭厚、魚肥，或者果碩、豬壯、魚肥，第二個生產(chǎn)上的循環(huán)又從新的基礎(chǔ)上開始。這真是神奇的創(chuàng)造!我認(rèn)為桑塘區(qū)景色之所以別具一格，分外吸引人，正是由于它反映了這里生產(chǎn)的特點，表現(xiàn)了事物內(nèi)在的聯(lián)系。俞伯牙掌握了七弦琴的規(guī)律，創(chuàng)造了自己的演奏方法，彈出《高山流水>);米帶父子掌握了山水畫的規(guī)律，創(chuàng)造了自己的米點畫法，畫出米家云山。這些藝術(shù)上的成就都被人們贊賞不已。勞動人民的這些偉大創(chuàng)造又何嘗不是生產(chǎn)上的《陽春白雪》或者《長江萬里圖》呢?
對這些可以譜曲，可以入畫，可以成詩的題材怎么可以不抒發(fā)為文字呢?。人類文明的長河本來是在斗爭中由生產(chǎn)領(lǐng)域和精神領(lǐng)域里的一切創(chuàng)造組成的。從采集到種植，從漁獵到養(yǎng)殖，又把種植和養(yǎng)殖有機地結(jié)合在一起，發(fā)掘天時地利的潛力，極盡人工構(gòu)設(shè)之能事。這些都是人類不斷發(fā)現(xiàn)、運用客觀規(guī)律的結(jié)果。生產(chǎn)斗爭中如此，社會斗爭中也如此。人類就這樣通過斗爭解除栓桔，擺脫野蠻，廠臻于文明進(jìn)步的。其實，又何止在桑塘區(qū)?從山區(qū)、經(jīng)濟作物區(qū)、糧產(chǎn)區(qū)的耕作制度中，乃至從一小塊土地上一年四季種出十幾種作物的園藝技術(shù)中，都可以看出勞動人民的智慧之花。讓這些從舊制度的腐土中脫穎而出的花朵在新社會的陽光雨露中蔥籠繁茂起來吧!