白然，我不是說(shuō)魯迅早年的文字里沒(méi)有憂愷和失望的暗影，騙人者兼吃人者用烈士的血花換來(lái)的勝利，戰(zhàn)士們(如他后來(lái)所說(shuō)的“孫中山先生及其他先烈們”—見(jiàn)本文前段)遭受奴才們侮辱和殺傷的慘史，民眾們?cè)跓o(wú)邊的刑場(chǎng)和牢獄中的哀號(hào)，使期待光明而慘遭打擊的猛士不由不震驚和憤慨;當(dāng)震驚和憤慨不能或不愿用直接形式表達(dá)出來(lái)時(shí)，從心坎里涌出來(lái)的諷嘲，然而很少有戰(zhàn)士懂得夸張〔不是過(guò)高估計(jì)敵人〕在戰(zhàn)斗上的效果的)，于是熱狂的諷嘲在現(xiàn)象上就顯示為陰冷的憂艷與失望。
魯迅是一個(gè)富于熱情的剛毅戰(zhàn)士，他永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)人生絕望，故意裝著多愁善感的面貌，用主觀的灰黯感去渲染世界，在他是不屑為的。然而當(dāng)橫暴的黑暗云霧暫時(shí)掩住了新生的陽(yáng)光時(shí)，他便不免將向往光明的爽朗熱情壓縮在他的夸張黑‘暗面的諷嘲里。由于他早年尚未接觸到浩浩蕩蕩的勞苦大眾戰(zhàn)陣，使他看到的黑暗經(jīng)常對(duì)光明占上風(fēng)，這就更令他的作品和議論帶著“熱得發(fā)冷的熱情”，這種熱情在現(xiàn)象上常常表現(xiàn)得陰森逼人。
譬如他有一次對(duì)民國(guó)發(fā)過(guò)如次的感慨:魯迅夸張了現(xiàn)實(shí)的黑暗面，同時(shí)也就連帶夸張了自己的失望情緒與懷疑態(tài)度。然而這不過(guò)是他的心胸的一面，在另一面正躍動(dòng)著他那不甘被黑暗湮沒(méi)的積極看取人生的情趣。他在描寫(xiě)了上述的失望心情之后，接著又說(shuō):這里，很坦白地解剖了他的懷疑心緒的根由。
當(dāng)他不久接觸到無(wú)數(shù)有為的“人們”和無(wú)數(shù)悲壯的“事件”以后，他的戰(zhàn)斗豪情就以異常奔放的雄姿傾瀉在人生的戰(zhàn)場(chǎng)里了。
不過(guò)，必須指出，即令在他用懷疑的眼光看取現(xiàn)實(shí)的陰暗面時(shí)，他也并沒(méi)有掩藏自己與“前驅(qū)者取同一的步調(diào)”的行進(jìn)熱情。他在作品里之所以要“刪削些黑暗，裝點(diǎn)些歡容”(以上均見(jiàn)《<自選集，自序》)，有時(shí)“不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，不僅如他自己謙抑地所說(shuō)的“不愿將自以為苦的寂寞，再來(lái)傳染給正做著好夢(mèng)的青年”桐上)，或者“聊以慰藉那在寂寞里馳奔的猛士”(同上)，而且分明是由于他深信:“人類總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，樂(lè)天的。”(《熱風(fēng)。
生命的路》)本著這種自信，他就不忍教大眾長(zhǎng)久逼視暗與冷的煙塵，他要指點(diǎn)大眾眺望光與熱的遠(yuǎn)景，讓人們能夠清醒找到歷史進(jìn)展的道路。