媽媽總說：“《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產，書中所記錄的孔子的教育思想和經驗非常富厚，當真研讀《論語》，溫習具備要領論因素的格言警句，從“先圣”的教育思想中獲取營養(yǎng)，對西席加強師德修養(yǎng)、提高教學藝術都多少有些裨益?！?/p>
我慢慢的學習國學知識，用來豐富我的大腦。從而我知道了《論語》反映了孔子的師德修養(yǎng)。孔子被后世尊為“至圣先師”、“萬世師表”，他將畢生精力貢獻于教育工作，敏而好學，具備富厚的實踐經驗，正視道德修養(yǎng)，是一位盡責的好西席，成為后世西席進修的表率《論語》中很多篇和章都可以看到孔子對師德修養(yǎng)的相干論述，帶給后世為師者莫大的啟示：
1。立志有恒，加強修養(yǎng)：孔子強調立志在道德修養(yǎng)中的重要效用他說，“三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也”（《論語子罕》）因此，老師不僅要自身，還要教育學生確立崇高志向，樹立人生理想，作為個人努力的標的目的。
2。自省自克，自新遷善：孔子主意遇事要長于舉行自我省察，這是道德修養(yǎng)的重要要領孔子教育學生隨時對本身的舉動舉行檢查，以便及時發(fā)明問題，避免繼續(xù)犯錯誤，如許就起到了自我監(jiān)視的效用孔子認為，道德準則和規(guī)范是公共利益的體現，對個人起約束效用，因此，需要克制自我長于自克是道德修養(yǎng)的標記。
孔子認為，實際中不存在不犯錯的賢人，關鍵是看待錯誤的態(tài)度他說，“丘也幸，茍有過，人必知之”他認可本身犯過錯，并認為，過錯被旁人發(fā)明，是本身的幸運孔子要求“過，則勿憚改”（《論語學而》），見賢思齊，從善如流，知錯即改，不斷地完善自我，升華自我。
3。學而不厭，毀人不倦：老師要盡本身的社會職責，應正視自身的進修修養(yǎng)，掌握博識的常識，具備高尚的品德，這是教人的前提條件。
4。以身作則，上行下效：孔子對學生的教育，不僅有言教，更注重自己做榜樣他通過嚴以責己，以身作則來感化學生“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”（《論語子路》），充分說了然自己做榜樣的重要性簡直，如果西席能做到以身示范，雖沒有言語的說教，仍然能對學生孕育發(fā)生潛移默化的效用。
5。愛護學生，忘我無隱：愛護學生、關心學生是一個成功的老師必須具備的條件?？鬃诱f：“仁者愛人”、“智者知人”孔子關心學生品德、學業(yè)的促進以及學生們的生活與健康狀況，他和學生有深摯的情誼孔子對學生傳授常識一無保留，做到了“忘我無隱”。
6。相信學生，鼓勵學生：孔子對學生布滿期望，他說“后生可畏，焉知來者不如今者四十，半百而無聞焉，斯亦不足畏也已”（《論語子罕》）這包羅了青年人超過老年人、學生超過老師、長江后浪推前浪的成長不雅點。
7。不斷進修，努力創(chuàng)新孔子認為老師要講求教學要領，長于開導學生的心智“溫故而知新，可以為師矣”（《論語?為政》）意思是必須本身時常溫習故業(yè)，融會貫通，做到有新的貫通、新的體會、新的發(fā)明，才能勝任教學工作西席不僅給學生以常識，還要使學生獨立求知，獨立思考，并能做一個有道德修養(yǎng)的人，如許才算是好的西席。
學到的只是說也說不盡，讓我懂得了很多道理，從而不斷的改進自己，讓自己做一個更優(yōu)秀的人。