我是一個(gè)懶的出奇的人。一到冬天，我巴不得冬眠一下，待到春暖花開才起來。這是一個(gè)夢(mèng)想，但夢(mèng)想就是拿來做夢(mèng)的。雖然說現(xiàn)實(shí)比較骨感，但沒有夢(mèng)想的話，骨感就只剩下骨頭了。
說到現(xiàn)實(shí)的骨感，此時(shí)我還歪在床上看著時(shí)間算著什么時(shí)候起床去上課。聽到秒針的聲音，我不覺想到了中國人向來品性如鋼，定下了時(shí)間就得去完成的概念。但往往都是沒有時(shí)間概念的。雖然我的后腳還沒有邁出社會(huì)的大門，但后腳才踏在了社會(huì)的門檻上就聞到了一股股惡臭。
南宋《三字經(jīng)》中有“人之初，性本善。”一說，但我最想看到的是一個(gè)“善”字能維持到多久的結(jié)果。自古廉恥，有婦女早年喪夫，本想找個(gè)人從新完善人生。可惜才走到村口就看到了貞節(jié)牌坊。嚇的她連忙躲在屋里幾十年，硬是不敢和男人多言語。生怕自己敗壞了綱常倫理，會(huì)惹的全家批斗。
倘若“善”字是心底的人性，我相信這只有三綱五常和皇帝圣諭能勉強(qiáng)維持。所以這“性本善。”也必須加上一個(gè)“人之初。”
這個(gè)時(shí)候已經(jīng)七點(diǎn)十分，快上課了。我腦海里全部都是想偽造的借口，比如什么急事，什么摔了一跤，或者去車站接送人等等。四川有個(gè)詞語叫做“吹牛”意思是謊話說的能把牛都吹動(dòng)。古代有兩個(gè)詞語，一是“忘年之交”二是“君子之交”這兩個(gè)詞語起源都很早，至少現(xiàn)在用英語翻譯都還有些許誤差。要論君子，估計(jì)只有孔子一人。只有他才知道君子該干什么，不該干什么。如果說“忘年之交”估計(jì)是過了年就忘。
現(xiàn)實(shí)很奇特，兩個(gè)人關(guān)系緊密，分秒都在一起的話。時(shí)間愈長，矛盾反而愈大。因?yàn)闀r(shí)間讓自己變的狹小，容不下對(duì)方的半點(diǎn)瑕疵。猜忌，疑惑，擔(dān)心，勾心斗角就此展開，真實(shí)的自己此時(shí)才展露出來。這種惡臭撐滿了頭腦，誰還記得起曾經(jīng)信誓旦旦是結(jié)義之言？
這樣的人，你覺得他應(yīng)該殺而快之，恰好他也覺得你誅而快之。
人生就像是貝多芬被命運(yùn)扼住的喉嚨，喘了半天氣，勉強(qiáng)活過來。若現(xiàn)實(shí)就是臭水溝，那我仍然可以看到無數(shù)的人在這攤惡水中捕魚摸蝦。如果有了家庭，有了子女。哪怕是熏出了鼻炎也要撈上一把，不至于殘了自己的意志留著健全的身體站在繁華的街道，見人就伸手裝出一副幾天沒吃飯的樣子祈求憐憫。正因?yàn)檫@些讓社會(huì)污點(diǎn)嚴(yán)重，真正需要幫助的人，反而蒙上了一層虛偽的面紗。
是“人性”？還是“人信”？都取決與你心底的自己。
不論是什么樣的人性，也不論善良與否。只需要相信自己做的事，對(duì)的起，做的值，不后悔，足以。不用去照古論今，而照今論古可能好些，超脫一下思維，轉(zhuǎn)換一下方式，不用跟著三千溺水去奔馳。心若磐石，逆水也值。
這個(gè)時(shí)候，還有三十秒打上課鈴，但我已經(jīng)坐在了教室。
這個(gè)時(shí)候，還有三十秒打上課鈴，但我已經(jīng)坐在了教室。
不論是什么樣的人性，也不論善良與否。只需要相信自己做的事，對(duì)的起，做的值，不后悔，足以。不用去照古論今，而照今論古可能好些，超脫一下思維，轉(zhuǎn)換一下方式，不用跟著三千溺水去奔馳。心若磐石，逆水也值。
這個(gè)時(shí)候，還有三十秒打上課鈴，但我已經(jīng)坐在了教室。