戊申嘉稔
戊申嘉稔。元代。吾丘衍。 南畝晨煙白，西風(fēng)萬(wàn)寶成。人民減饑色，井陌聚歡聲。高廩還堪賦，饞烏為浪驚。耕耘豈吾事，轉(zhuǎn)覺(jué)愧平生。
[元代]：吾丘衍
南畝晨煙白，西風(fēng)萬(wàn)寶成。人民減饑色，井陌聚歡聲。
高廩還堪賦，饞烏為浪驚。耕耘豈吾事，轉(zhuǎn)覺(jué)愧平生。
南畝晨煙白，西風(fēng)萬(wàn)寶成。人民減饑色，井陌聚歡聲。
高廩還堪賦，饞烏為浪驚。耕耘豈吾事，轉(zhuǎn)覺(jué)愧平生。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(shī)(158篇) 〕
明代：
梁以壯
萬(wàn)事從中來(lái)，有酒可解憂。云煙變倏忽，微陽(yáng)照西樓。
步兵乞校尉，供奉市上留。人前趨不急，風(fēng)塵傷貂裘。
萬(wàn)事從中來(lái)，有酒可解憂。雲(yún)煙變倏忽，微陽(yáng)照西樓。
步兵乞校尉，供奉市上留。人前趨不急，風(fēng)塵傷貂裘。
清代：
毛士釗
斑文浮點(diǎn)點(diǎn)，一片認(rèn)魚皮。冒鼓聲鞺鞳，藏弓服陸離。
蒸成鱗已脫，剔去骨無(wú)遺。至味都包裹，真堪佐酒卮。
斑文浮點(diǎn)點(diǎn)，一片認(rèn)魚皮。冒鼓聲鞺鞳，藏弓服陸離。
蒸成鱗已脫，剔去骨無(wú)遺。至味都包裹，真堪佐酒卮。
唐代：
姚合
先生自說(shuō)瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見(jiàn)日，
仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去游諸洞，龍作人來(lái)問(wèn)大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲復(fù)何顏。
先生自說(shuō)瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見(jiàn)日，
仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去遊諸洞，龍作人來(lái)問(wèn)大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲複何顔。
宋代：
韓維
雙雙河洲禽，文彩披丹質(zhì)。
飛翔不離渚，鳴戲自終日。
雙雙河洲禽，文彩披丹質(zhì)。
飛翔不離渚，鳴戲自終日。
明代：
李孫宸
到來(lái)幽意愜，久坐野情長(zhǎng)。有榭皆臨水，無(wú)軒不極涼。
菊榮抽早蕊，蘭晚茁馀芳。便作吾廬得，高眠到上皇。
到來(lái)幽意愜，久坐野情長(zhǎng)。有榭皆臨水，無(wú)軒不極涼。
菊榮抽早蕊，蘭晚茁馀芳。便作吾廬得，高眠到上皇。
宋代：
薛季宣
虎將夏中時(shí)，旋復(fù)怡亭址。茅茨覆采椽，樸拙亦可喜。
建斗五移杓，殊亭更釋子。規(guī)摹雖少華，不陋復(fù)不侈。
虎將夏中時(shí)，旋複怡亭址。茅茨覆采椽，樸拙亦可喜。
建鬥五移杓，殊亭更釋子。規(guī)摹雖少華，不陋複不侈。