矛與盾
矛與盾。先秦。韓非。 楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“ 吾盾之堅 ， 物莫能陷也 。”又譽其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物無不陷也 。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能應也 。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
[先秦]：韓非
楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“ 吾盾之堅 ， 物莫能陷也 。”又譽其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物無不陷也 。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能應也 。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“ 吾盾之堅 ， 物莫能陷也 。”又譽其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物無不陷也 。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能應也 。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
譯文
有一個楚國人，既賣盾又賣矛。他夸耀自己的盾，說：“我的盾堅固無比，沒有什么東西能夠穿透它。”又夸耀自己的矛，說：“我的矛鋒利極了，任何堅固的東西都穿得透。”有人問他：“如果用您的矛刺您的盾，結果會怎么樣呢？”那人張口結舌，一句話也回答不上來。什么都不能刺穿的盾與什么都能刺穿的矛，不可能同時存在于這個世界上。
注釋
矛:古代用來刺殺敵人的長柄兵器，矛的基本形制有狹葉、闊葉、長葉、葉刃帶系和凹口骹式等。
盾:盾牌,古代作戰時遮擋刀劍用。
譽：贊譽，夸耀。
曰：說，講。
吾：我。
陷：穿透、刺穿的意思 。
或：有人。
以：使用；用。
子：您，對人的尊稱。
何如：怎么樣。
應：回答。
利：鋒利，銳利。
其：助詞。這里指那個賣矛和盾的人。
弗能：不能。
之：的。
鬻（yù)：賣.
者：...的人
莫：沒有什么
夫“用在首句，引起議論
唐代·韓非的簡介
韓非子生于周赧王三十五年（約公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。
...〔
? 韓非的詩(15篇) 〕
唐代：
錢起
數畝園林好，人知賢相家。結茅書閣儉，帶水槿籬斜。
古樹生春蘚，新荷卷落花。圣恩加玉鉉，安得臥青霞。
數畝園林好，人知賢相家。結茅書閣儉，帶水槿籬斜。
古樹生春蘚，新荷卷落花。聖恩加玉鉉，安得臥青霞。
清代：
丘逢甲
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出后儒，公德寧遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出後儒，公德甯遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
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于石
榴花灼爍露初乾，乍試香羅怯曉寒。
自古獨醒多見忌，與君一醉笑相看。
榴花灼爍露初乾，乍試香羅怯曉寒。
自古獨醒多見忌，與君一醉笑相看。
唐代：
陳元光
迅烈驅黎瘴，委蛇陡翠微。漢宮塵漠漠，隨社黍離離。
圣遠津稀問，蟾升樹亦輝。晨昏童冠浴，夜靜士民嬉。
迅烈驅黎瘴，委蛇陡翠微。漢宮塵漠漠，隨社黍離離。
聖遠津稀問，蟾升樹亦輝。晨昏童冠浴，夜靜士民嬉。
宋代：
袁說友
虛名誤壯夫，黃金變顏色。誰歟帛米謀，困此芻狗跡。
安和一榻上，精神馀筆力。我欲造之深，劇談忘漏刻。
虛名誤壯夫，黃金變顔色。誰歟帛米謀，困此芻狗跡。
安和一榻上，精神馀筆力。我欲造之深，劇談忘漏刻。