過吳江有感

　　這首詩扣住吳江的地理形勢和有關的歷史事件，巧妙地融寫景、敘事、抒情為一體，寓意深刻，感慨良多。

　　此詩上半部分描寫吳江自然景色，首聯所說“松陵”，為吳江舊稱。吳江縣城東南舊有一條長堤，界于松江與太湖之間，蜿蜒八十余里。詩人走在黃昏的吳江道路上，遠遠望去，這堤好像要抱住整座縣城一樣。一個“抱”字，把長堤擬人化了，不僅形象生動，而且寫出了它對吳江縣城護擁偎倚的情態。首聯是對吳江的遠眺，頷聯兩句，則由遠而近，進一步作具體刻畫。第三句所說的“塔”，原在吳江東門外的寧境華嚴講寺內，共七層，高十三丈，形方，故名方塔。方塔在湖中各處均可看見，而其自身位置又是固定不變的，這就仿佛湖勢在圍繞著方塔移動。第四句所說的“橋”，一名垂虹橋，俗呼長橋，東西百余丈，多至七十二孔，中間有垂虹亭；前臨太湖，橫絕松陵，湖光海氣，蕩漾一色，舊稱“三吳絕景”。由于橋身很長，所以有一種似乎淡淡的月痕是由它牽引而生的感覺。兩句抓住當時吳江最具特色的景物，做了典型的概括描寫。詩中有塔有湖，有橋有月，動靜相宜，交相輝映，組成了一幅空明清曠的圖畫。同時，頷聯這兩句除了寫景之外，實際上另有某種深刻的寓意蘊藏在內，與頸聯相呼應。

　　頸聯“市靜人逃賦，江寬客避兵”，這兩句為全詩關鍵，它描寫了吳江在賦稅重壓、戰亂摧殘之下的蕭條景象。市集沉寂，是由于百姓忍受不了重斂苛征，被迫逃亡；江面空闊，是由于行客為了躲避兵火戰事，隱身遁跡。這“市”和“江”的蕭條景象，一方面和前面“湖”和“月”同樣開闊，另一方面卻又使得原來的秀麗景色整個地為之黯然，蒙上了一層凄清慘淡的色調，從而產生了對照鮮明的藝術效果。再結合頷聯“塔盤”、“橋引”兩句。所謂“湖勢動”，即可以視為寫自然之景，也可以看作是對頸聯的“逃賦”和“避兵”的人間風波的一種形象的暗示。所謂“月痕生”，則在寫景之中隱寓清兵南下之意。月屬陰象，因而在古代詩詞中往往用來比喻外族。如清初著名女詞人徐燦的《踏莎行》即云：“碧云猶疊舊山河，月痕休到深深處！”這里的“碧云”典據梁朝江淹《休上人怨別》詩：“日暮碧云合。”意思說當時的南明小朝廷雖然已經日薄西山，但畢竟還在堅持；“月痕”則指清兵，希望它不要消滅南明。吳偉業和徐燦是同時代人，并且還是兒女親家。他作《過吳江有感》時，明朝政權已經徹底覆亡，所以一開頭寫的就是“落日”而不是“日暮”；因此頷聯中的“月痕生”，也同樣應是暗指清兵到來，而頸聯的“避兵”，由此也不顯得突兀而出了。如此，全詩的結構脈絡便可一目了然。首聯總起，概括吳江形勢，點明時代背景；接著一分為二，頷聯、頸聯由暗而明，既是寫景，又分別暗示了清兵南下、人民離散。最后，詩又合二而一，歸結為故國淪喪，交游零落，身世凄涼，唯有感嘆而已的悲涼情懷。

　　尾聯“廿年交舊散，把酒嘆浮名”，這里的“廿年”不一定是確指，它可以包括清兵南下至寫作此詩這二十余年的時間。“散”字承上文“逃”、“避”二字而來，“人逃”“客避”，故友自然也都離散了。這句雖然說得較虛，不過，此中仍有故事可稽。明朝既亡，許多愛國文士相率結為詩社，遁跡林泉，砥礪氣節，暗圖匡復。順治七年（1650）開始出現的吳江“驚隱詩社”，在當時尤為著名。吳江的吳炎、潘檉章，昆山的顧炎武、歸莊等人，都是它的主要成員。康熙二年（1663），莊廷鑨“明史案”興，清王朝借機大搞株連，屠戮遺民志士，“驚隱詩社”亦被迫停止，吳炎、潘檉章也慘遭殺害，顧炎武曾做詩文吊之。而吳偉業同他們都有交往，因此，“廿年交舊散”云云，大概正是“有感”于這一事件。至于“把酒嘆浮名”，則是吳偉業本人的身世之感。他在明朝少年高第，前程似錦，而明亡以后，由于“浮名”太盛，被迫出仕清廷，晚年才得以回鄉家居。“浮名”之累人如此，反不及故友們或死或遁；名節不墮，令詩人深為嘆息，借酒澆愁。

　　縱觀全詩，前半首寫“過吳江”，是敘事；后半首寫“有感”，是抒情。然而，抒情之中，兼有敘事。首聯“落日”，詩人離吳江還較遠；頷聯“月痕生”，漸漸接近吳江；頸聯“市靜”，表明已經上岸；尾聯“把酒”，則是住下之后發現“交舊散”，才對“酒”興“嘆”的。全詩按照時間先后依次描述，層次分明。因此，后半首既是寫“有感”，又是續寫“過吳江”。同樣，前半首的“落日”，“月痕生”，暗示了明朝的覆亡、清兵的入侵，所以，它既是寫“過吳江”，又是預寫“有感”。可見，在本詩中，敘事與抒情，“過吳江”與“有感”，已經達到了相互滲透、不可截然分割的地步。