沁園春·叉手者誰
沁園春·叉手者誰。元代。李道純。 叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。只這些伎倆，人猶錯會，無為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。思今古，有千賢萬圣，總是人為。可憐后學無知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙只在伊。功成后，但殊途異派，到底同歸。
[元代]：李道純
叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。只這些伎倆，人猶錯會，無為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。思今古，有千賢萬圣，總是人為。可憐后學無知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙只在伊。功成后，但殊途異派，到底同歸。
叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。隻這些伎倆，人猶錯會，無為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。思今古，有千賢萬聖，總是人為。可憐後學無知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙隻在伊。功成後，但殊途異派，到底同歸。
唐代·李道純的簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。
...〔
? 李道純的詩(190篇) 〕
宋代：
姜特立
雨雪冬春無了時，烏薪斷續惱衰羸。
偶然買得婆歡喜，且免山翁曉皺眉。
雨雪冬春無了時，烏薪斷續惱衰羸。
偶然買得婆歡喜，且免山翁曉皺眉。
清代：
牛燾
中秋騎月送行人，阻住行人懶問津。米價天河休更卜，御寒今已桂為薪。
中秋騎月送行人，阻住行人懶問津。米價天河休更蔔，禦寒今已桂為薪。
元代：
廖大圭
茅屋陰陰水北村，滿床書卷一桐孫。雨聲長在黃梅樹，四月來時不出門。
茅屋陰陰水北村，滿床書卷一桐孫。雨聲長在黃梅樹，四月來時不出門。
宋代：
張擴
孤山山下苔痕滑，翠竹扶疏水方折。靚妝無數招不應，曾與先生護名節。
即今湖上荊棘滿，誰見穿林度飛雪。道傍數本忽照眼，所喜風流未中絕。
孤山山下苔痕滑，翠竹扶疏水方折。靚妝無數招不應，曾與先生護名節。
即今湖上荊棘滿，誰見穿林度飛雪。道傍數本忽照眼，所喜風流未中絕。
宋代：
李廌
早訝年年狂士來，每來亭上獨徘徊。
山應又喜添知己，去後山容似死灰。
早訝年年狂士來，每來亭上獨徘徊。
山應又喜添知己，去後山容似死灰。
明代：
鐘芳
善學無如善讀書，莫耽買櫝委明珠。天人條貫歸皇極，墳典精華是道腴。
駿失轡銜馳愈放，車攢輪輻運常虛。晚年涵泳多滋味，倚杖林塘樂有馀。
善學無如善讀書，莫耽買櫝委明珠。天人條貫歸皇極，墳典精華是道腴。
駿失轡銜馳愈放，車攢輪輻運常虛。晚年涵泳多滋味，倚杖林塘樂有馀。