沁園春·曲徑旁蹊
沁園春·曲徑旁蹊。元代。李道純。 曲徑旁蹊，三百六十，門門不同。若泥在一身，終須著物，離于形體，又屬頑空。無有兼行，如何下手，兩下俱捐理不通。修真士，若不知玄竅，徒爾勞工。些兒妙處難窮。親見了、方能達(dá)本宗。況聽之不聞，搏之不得，觀之似有，覓又無蹤。個(gè)個(gè)見成，人人不識(shí)，我把天機(jī)泄與公。玄關(guān)竅，與虛無造化，總在當(dāng)中。
曲徑旁蹊，三百六十，門門不同。若泥在一身，終須著物，離于形體，又屬頑空。無有兼行，如何下手，兩下俱捐理不通。修真士，若不知玄竅，徒爾勞工。些兒妙處難窮。親見了、方能達(dá)本宗。況聽之不聞，搏之不得，觀之似有，覓又無蹤。個(gè)個(gè)見成，人人不識(shí)，我把天機(jī)泄與公。玄關(guān)竅，與虛無造化，總在當(dāng)中。
李道純簡(jiǎn)介
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
...〔 ? 李道純的詩(190篇) 〕