題掃心圖
題掃心圖。宋代。葉適。 大心覺(jué)也無(wú)虧成，小心漚也隨滅生。道人常與箒柄行，遇其欻起須掃清。世間亦有無(wú)根樹(shù)，又言朗月當(dāng)空住。劫塵顛倒不自由，只笑本來(lái)無(wú)掃處。
[宋代]：葉適
大心覺(jué)也無(wú)虧成，小心漚也隨滅生。
道人常與箒柄行，遇其欻起須掃清。
世間亦有無(wú)根樹(shù)，又言朗月當(dāng)空住。
劫塵顛倒不自由，只笑本來(lái)無(wú)掃處。
大心覺(jué)也無(wú)虧成，小心漚也隨滅生。
道人常與箒柄行，遇其欻起須掃清。
世間亦有無(wú)根樹(shù)，又言朗月當(dāng)空住。
劫塵顛倒不自由，隻笑本來(lái)無(wú)掃處。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
元代：
周權(quán)
寒侵竹屋瓦燈青，獨(dú)據(jù)枯梧興似僧。落月推窗看殘雪，梅花半樹(shù)一溪冰。
寒侵竹屋瓦燈青，獨(dú)據(jù)枯梧興似僧。落月推窗看殘雪，梅花半樹(shù)一溪冰。
唐代：
徐鉉
吾兄失意在東都，聞?wù)f襟懷任所如。已縱乖慵為傲吏，
有何關(guān)鍵制豪胥。縣齋曉閉多移病，南畝秋荒憶遂初。
知道故人相憶否，嵇康不得懶修書(shū)。
吾兄失意在東都，聞?wù)f襟懷任所如。已縱乖慵為傲吏，
有何關(guān)鍵制豪胥。縣齋曉閉多移病，南畝秋荒憶遂初。
知道故人相憶否，嵇康不得懶修書(shū)。
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歐陽(yáng)元
扶搖萬(wàn)里上青霄，鳳闕龍池步步瑤。駝背負(fù)琛金絡(luò)索，象身備駕玉逍遙。
衣冠俯伏傳呼岳，千羽低徊看舞韶。湖海布衣瞻盛事，他時(shí)田野夢(mèng)天朝。
扶搖萬(wàn)裡上青霄，鳳闕龍池步步瑤。駝背負(fù)琛金絡(luò)索，象身備駕玉逍遙。
衣冠俯伏傳呼嶽，千羽低徊看舞韶。湖海布衣瞻盛事，他時(shí)田野夢(mèng)天朝。
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釋?xiě)焉?/a>
一切法不生，一切法不滅。若能如是解，諸佛常現(xiàn)前。
一切法不生，一切法不滅。若能如是解，諸佛常現(xiàn)前。
明代：
李攀龍
三河名郡郁如林，治行看君結(jié)主深。但使便宜長(zhǎng)得請(qǐng)，守臣無(wú)意賜黃金。
三河名郡郁如林，治行看君結(jié)主深。但使便宜長(zhǎng)得請(qǐng)，守臣無(wú)意賜黃金。
宋代：
張嵲
無(wú)復(fù)余聲到耳邊，衡門不閉亦蕭然。
風(fēng)枝鳥(niǎo)語(yǔ)皆無(wú)賴，每向春晴聒晝眠。
無(wú)複餘聲到耳邊，衡門不閉亦蕭然。
風(fēng)枝鳥(niǎo)語(yǔ)皆無(wú)賴，每向春晴聒晝眠。