陳伯明建讀書堂於內戰都巖蓋縉縉云最勝特處
陳伯明建讀書堂於內戰都巖蓋縉縉云最勝特處。宋代。葉適。 東萊龍川師道起，一時話言猶在耳。我輩勤苦常刳心，后生懶惰自迷已。聞君相取黃帝鄉，石簡中間穩上梁。搜翹索楚尋舊學，關雎師摯聲洋洋。書惟見多在互解，食要良田宜廣買。俚翁有語人未知，醬里投鹽事終在。君不見衡廬岳麓天與靈，達士必垂千載名。山高海深產奇物，他年古文尾壁出。
[宋代]：葉適
東萊龍川師道起，一時話言猶在耳。
我輩勤苦常刳心，后生懶惰自迷已。
聞君相取黃帝鄉，石簡中間穩上梁。
搜翹索楚尋舊學，關雎師摯聲洋洋。
書惟見多在互解，食要良田宜廣買。
俚翁有語人未知，醬里投鹽事終在。
君不見衡廬岳麓天與靈，達士必垂千載名。
山高海深產奇物，他年古文尾壁出。
東萊龍川師道起，一時話言猶在耳。
我輩勤苦常刳心，後生懶惰自迷已。
聞君相取黃帝鄉，石簡中間穩上梁。
搜翹索楚尋舊學，關雎師摯聲洋洋。
書惟見多在互解，食要良田宜廣買。
俚翁有語人未知，醬裡投鹽事終在。
君不見衡廬嶽麓天與靈，達士必垂千載名。
山高海深産奇物，他年古文尾壁出。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
宋代：
陳律
白日黃塵客路迷，偶尋幽事入煙扉。
云行翠岫鶴爭舞，月落青林人未歸。
白日黃塵客路迷，偶尋幽事入煙扉。
雲行翠岫鶴爭舞，月落青林人未歸。
明代：
李攀龍
三河名郡郁如林，治行看君結主深。但使便宜長得請，守臣無意賜黃金。
三河名郡郁如林，治行看君結主深。但使便宜長得請，守臣無意賜黃金。
清代：
陳恭尹
家世儒官獨典軍，紫髯三十坐高軒。戰旗指處無堅壘，仕路從來有孟門。
劍長澀苔收殺氣，馬驕沙草散蹄痕。舊時贈客金錢盡，更向誰人受此恩。
家世儒官獨典軍，紫髯三十坐高軒。戰旗指處無堅壘，仕路從來有孟門。
劍長澀苔收殺氣，馬驕沙草散蹄痕。舊時贈客金錢盡，更向誰人受此恩。
明代：
林光
誰道君門萬里遙，君恩寸尺也難消。非緣截發天無二，安得旌門詔有條。
節義昭彰孫子職，綱常扶植圣明朝。貞嫠自古皆無為，九死何心向紫霄。
誰道君門萬裡遙，君恩寸尺也難消。非緣截發天無二，安得旌門詔有條。
節義昭彰孫子職，綱常扶植聖明朝。貞嫠自古皆無為，九死何心向紫霄。
宋代：
林表民
不見高人祇自悲，每哦佳句望烏衣。浣花風月參謀去，采藥溪山茂宰歸。
萬里險艱頭已白，半生功業夢還非。阿戎盍上青云路，奕世清門要發揮。
不見高人祇自悲，每哦佳句望烏衣。浣花風月參謀去，采藥溪山茂宰歸。
萬裡險艱頭已白，半生功業夢還非。阿戎盍上青雲路，奕世清門要發揮。