偈二十四首 其十九
偈二十四首 其十九。宋代。釋守卓。 大圓鑒中同結社,一微塵里共安居。釋迦彌勒無門入,不到到者真丈夫。大丈夫漢,撩著便知來由,不為分外。若更擬議躊躇,何啻云泥萬里。所以道十五日已前點即不到,十五日已后到即不點。且道點即是,不點即是。長因虎嘯風生處,記得龍吟霧起時。
[宋代]:釋守卓
大圓鑒中同結社,一微塵里共安居。釋迦彌勒無門入,不到到者真丈夫。
大丈夫漢,撩著便知來由,不為分外。若更擬議躊躇,何啻云泥萬里。
所以道十五日已前點即不到,十五日已后到即不點。
且道點即是,不點即是。長因虎嘯風生處,記得龍吟霧起時。
大圓鑒中同結社,一微塵裡共安居。釋迦彌勒無門入,不到到者真丈夫。
大丈夫漢,撩著便知來由,不為分外。若更擬議躊躇,何啻雲泥萬裡。
所以道十五日已前點即不到,十五日已後到即不點。
且道點即是,不點即是。長因虎嘯風生處,記得龍吟霧起時。
唐代·釋守卓的簡介
釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業天清寺,試大經得度。游學至三衢,見南禪清雅禪師。舍去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。后主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南岳下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。
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? 釋守卓的詩(161篇) 〕
宋代:
魏元若
磁州惠政澤流長,翊運於今有耿光。
金甲護遷馳白馬,絳衣誕圣擁紅羊。
磁州惠政澤流長,翊運於今有耿光。
金甲護遷馳白馬,絳衣誕聖擁紅羊。
清代:
王又旦
不畏窮愁只著書,幽棲風物近何如?斷云疏雨吳王峴,竹瓦臨江十尺廬。
不畏窮愁隻著書,幽棲風物近何如?斷雲疏雨吳王峴,竹瓦臨江十尺廬。
兩漢:
佚名
全似丹青揾染成。更將何物斗輕盈。雪因舞態羞頻下,云為歌聲不忍行。
螺髻小,鳳鞋輕。天邊斗柄又斜橫。水晶庭柱琉璃帳,客去同誰看月明。
全似丹青揾染成。更將何物鬥輕盈。雪因舞態羞頻下,雲為歌聲不忍行。
螺髻小,鳳鞋輕。天邊鬥柄又斜橫。水晶庭柱琉璃帳,客去同誰看月明。
宋代:
劉克莊
涼州賊燒洛陽宮,黃屋遷播僑鄴中。兵驅椒房出復壁,帝不能救憂及躬。
臺下役夫皆菜色,臺上美人如花紅。九州戰血丹野草,不聞鬼哭聞歌鐘。
涼州賊燒洛陽宮,黃屋遷播僑鄴中。兵驅椒房出複壁,帝不能救憂及躬。
臺下役夫皆菜色,臺上美人如花紅。九州戰血丹野草,不聞鬼哭聞歌鐘。
明代:
王夫之
玉鱗遍覆軟條青,合殿金鋪盡日扃。唯有樓東人睡起,壚煙移遠水晶瓶。
玉鱗遍覆軟條青,合殿金鋪盡日扃。唯有樓東人睡起,壚煙移遠水晶瓶。