贈僧
贈僧。唐代。周賀。 藩府十年為律業，南朝本寺往來新。辭歸幾別深山客，赴請多從遠處人。松吹入堂資講力，野蔬供飯爽禪身。他年更息登壇計，應與云泉作四鄰。
[唐代]：周賀
藩府十年為律業，南朝本寺往來新。辭歸幾別深山客，
赴請多從遠處人。松吹入堂資講力，野蔬供飯爽禪身。
他年更息登壇計，應與云泉作四鄰。
藩府十年為律業，南朝本寺往來新。辭歸幾別深山客，
赴請多從遠處人。松吹入堂資講力，野蔬供飯爽禪身。
他年更息登壇計，應與雲泉作四鄰。
唐代·周賀的簡介
周賀，[唐]，約唐穆宗長慶元年前后在世（即約公元八二一年前后在世）字南鄉，（全唐詩作南卿。此從唐才子傳）東洛人(今四川廣元西北)。生卒年均不詳。初居廬山為浮屠，名清塞。后客南徐，又來少室、終南間。工近體詩，格調清雅，與賈島、無可齊名。寶歷中，（公元八二六年左右）姚合守錢塘，因往謁。合見其哭僧詩有云：“凍須亡夜剃，遺偈病中書”。大愛之，加以冠巾，復姓氏，更名賀。后亦不得志，往依名山諸尊宿自終。賀著有詩集一卷，《新唐書藝文志》傳于世。
...〔
? 周賀的詩(98篇) 〕
清代：
李重華
李杜橫馳翰墨場，如椽韓筆頗相當。數篇《琴操》尤高躅，束晰何因便《補亡》。
李杜橫馳翰墨場，如椽韓筆頗相當。數篇《琴操》尤高躅，束晰何因便《補亡》。
宋代：
張煒
高人深欲買山居，常辦栽梅養鶴圖。
喜有名園鄰水月，不妨清夢憶江湖。
高人深欲買山居，常辦栽梅養鶴圖。
喜有名園鄰水月，不妨清夢憶江湖。
明代：
朱同
荷鋤欲訪祥云谷，云出天涯晝寂寥。擬念過從知姓字，秋聲何處有色蕉。
荷鋤欲訪祥雲谷，雲出天涯晝寂寥。擬念過從知姓字，秋聲何處有色蕉。
清代：
徐釚
隔歲東風，預欺旅鬢添華發。屠蘇傳遍，守蘭缸、怎得消愁法。
料是紅閨早掩，訴燈花、向伊難說。除非好夢，歸去相尋，不教閒殺。
隔歲東風，預欺旅鬢添華發。屠蘇傳遍，守蘭缸、怎得消愁法。
料是紅閨早掩，訴燈花、向伊難說。除非好夢，歸去相尋，不教閒殺。
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李能哲
故人似春色，新歲到山家。一笑坐拈酒，滿園行看花。
別來多舊好，老去更天涯。且喜詩情健，同吟對落霞。
故人似春色，新歲到山家。一笑坐拈酒，滿園行看花。
別來多舊好，老去更天涯。且喜詩情健，同吟對落霞。
明代：
林光
返照千林酒一卮，晚山剛對弄雛時。眼中觸處成真樂，身外浮名總不知。
元亮貧來還乞食，堯夫老去只游嬉。行云流水無窮意，老樹精應不作疑。
返照千林酒一卮，晚山剛對弄雛時。眼中觸處成真樂，身外浮名總不知。
元亮貧來還乞食，堯夫老去隻遊嬉。行雲流水無窮意，老樹精應不作疑。