報(bào)告在傳達(dá)信息、分析問(wèn)題和提出建議方面發(fā)揮著重要作用。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
課題開題報(bào)告專家意見篇一
目前，由于過(guò)分追求升學(xué)率，造成課堂教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生日常生活之間的距離變得越來(lái)越遠(yuǎn)。學(xué)生通過(guò)加班加點(diǎn)，大量的機(jī)械練習(xí)、背誦等，掌握的是死的知識(shí)，至于知識(shí)是如何產(chǎn)生的，怎么運(yùn)用，都不得而知?！吧险n記筆記，考試背筆記，考后全忘記”是這種現(xiàn)象的描述。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因是多方面的，但課堂教學(xué)與日常生活相脫離是重要原因之一。生物學(xué)科在中考中所占分值不高，學(xué)生及家長(zhǎng)在思想上都不夠重視，教學(xué)受到了一定影響。如何提高生物教學(xué)水平，是生物教師所面臨的一個(gè)急待解決的問(wèn)題。生活化教學(xué)也是新課程改革倡導(dǎo)的理念之一。生物教師作為實(shí)施新課程的主體，應(yīng)巧妙自然地把抽象的課本知識(shí)與學(xué)生豐富的生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，變枯燥為生動(dòng)。從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)、思維方式，釋放創(chuàng)新潛能。開展生物生活化教學(xué)拓寬了課堂的空間規(guī)模、教材的知識(shí)廣度，讓學(xué)生將課本知識(shí)應(yīng)用于生產(chǎn)、生活實(shí)踐。力圖改變學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理科學(xué)信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力。
本課題就是針對(duì)當(dāng)前的教育形勢(shì)提出來(lái)的。研究如何在新課程理念下調(diào)整教學(xué)模式，提高學(xué)生綜合素質(zhì)等問(wèn)題，為在教學(xué)改革的新形式下提高初中生物教學(xué)水平進(jìn)行有益的探討。我們認(rèn)為該研究課題是體現(xiàn)社會(huì)需求的、符合教學(xué)規(guī)律的，也是非常有現(xiàn)實(shí)意義的課題，它的研究必將使學(xué)生獲得最大的收益。可以說(shuō)，這是一個(gè)非常值得研究的課題。
(一)建構(gòu)主義理論
該理論對(duì)發(fā)展和完善我國(guó)的課程和教學(xué)理論、指導(dǎo)和促進(jìn)我國(guó)的課堂教學(xué)改革具有重要的意義。建構(gòu)主義教學(xué)理論的靈魂就是認(rèn)為：人的知識(shí)不是被動(dòng)地接受的，而是通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地建構(gòu)的，指出教學(xué)應(yīng)當(dāng)力求使學(xué)生自己進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)，而不是要求他們復(fù)制知識(shí)。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)不可替代的主體，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生具有主動(dòng)選擇、發(fā)現(xiàn)、思考、探究、應(yīng)答、質(zhì)疑的需要與可能。生活化教學(xué)研究，就是將這一先進(jìn)的理論在課堂教學(xué)中得到體現(xiàn)。
(二)國(guó)外教育理論
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出：“有些兒童在小學(xué)里是優(yōu)秀生，而到了中年級(jí)卻變成了學(xué)習(xí)差的學(xué)生。在絕大多數(shù)情況下，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于學(xué)生不會(huì)運(yùn)用概括性的知識(shí)去認(rèn)識(shí)周圍現(xiàn)實(shí)，而學(xué)生之所以不會(huì)運(yùn)用，又是因?yàn)樗麄兊母爬ㄐ缘母拍睢⒔Y(jié)論和判斷不是通過(guò)研究事實(shí)和現(xiàn)象的途徑形成的，而是死記硬背得來(lái)的?！敝R(shí)的形成要從現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，學(xué)生才能在現(xiàn)實(shí)生活中靈活地運(yùn)用。
課題開題報(bào)告專家意見篇二
論文最好能建立在平日比較注意探索的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考， 詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。
學(xué)生選題，緊扣專業(yè)方向、緊扣現(xiàn)實(shí)，做到理論與實(shí)踐結(jié)合、與實(shí)習(xí)體會(huì)結(jié)合，有現(xiàn)實(shí)意義，有完成選題的能力和條件，其開題報(bào)告體現(xiàn)了我院培養(yǎng)高級(jí)實(shí)用型人才的目標(biāo)的要求。
且該生對(duì)于所開課題進(jìn)行了較為詳盡的調(diào)研，參考了許多文獻(xiàn)，最后確定的課題具有一定的實(shí)用價(jià)值。本課題是學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識(shí)的延續(xù)，符合學(xué)生專業(yè)發(fā)展方向，對(duì)于提高學(xué)生的基本知識(shí)和技能，對(duì)于提高學(xué)生的研究能力有益。研究方法和研究計(jì)劃基本合理，難度合適，學(xué)生能夠在預(yù)定時(shí)間內(nèi)完成該課題的設(shè)計(jì)。
課題開題報(bào)告專家意見篇三
該生對(duì)于所開課題進(jìn)行了較為詳盡的市場(chǎng)調(diào)研，參考了許多文獻(xiàn)，最后確定的課題具有一定的實(shí)用價(jià)值。本課題是學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識(shí)的延續(xù)，符合學(xué)生專業(yè)發(fā)展方向，對(duì)于提高學(xué)生的基本知識(shí)和技能，對(duì)于提高學(xué)生的研究能力有益。研究方法和研究計(jì)劃基本合理，難度合適，學(xué)生能夠在預(yù)定時(shí)間內(nèi)完成該課題的設(shè)計(jì)。
(指導(dǎo)教師簽名)年 月 日
課題開題報(bào)告專家意見篇四
所謂課題背景，主要指的是為什么要對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行研究，所以有的課題干脆把這一部分稱為“問(wèn)題的提出”，意思就是說(shuō)為什么要提出這個(gè)問(wèn)題，或者說(shuō)提出這個(gè)課題。
課題研究的目的，應(yīng)該敘述自己在這次研究中想要達(dá)到的境地或想要得到的結(jié)果。
在“課題研究的方法”這一部分，應(yīng)該提出本課題組關(guān)于解決本課題問(wèn)題的門路或者說(shuō)程序等。一般來(lái)說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)的課題研究方法有：實(shí)地調(diào)查考察法(通過(guò)組織學(xué)生到所研究的處所實(shí)地調(diào)查，從而得出結(jié)論的方法)、問(wèn)卷調(diào)查法（根據(jù)本課題的情況和自己要了解的內(nèi)容設(shè)置一些問(wèn)題，以問(wèn)卷的形式向相關(guān)人員調(diào)查的方法）、人物采訪法（直接向有關(guān)人員采訪，以掌握第一手材料的方法）、文獻(xiàn)法（通過(guò)查閱各類資料、圖表等,分析、比較得出結(jié)論）等等。在課題研究中，應(yīng)該根據(jù)自己課題的實(shí)際情況提出相關(guān)的課題研究方法，不一定面面俱到，只要實(shí)用就行。
課題研究的步驟，當(dāng)然就是說(shuō)本課題準(zhǔn)備通過(guò)哪幾步程序來(lái)達(dá)到研究的目的。所以在這一部分里應(yīng)該著重思考的問(wèn)題就是自己的課題大概準(zhǔn)備分幾步來(lái)完成。一般來(lái)說(shuō)課題研究的基本步驟不外乎是以下幾個(gè)方面：準(zhǔn)備階段、查閱資料階段、實(shí)地考察階段、問(wèn)卷調(diào)查階段、采訪階段、資料的分析整理階段、對(duì)本課題的總結(jié)與反思階段等。
這屬于對(duì)本課題研究的管理范疇，但也不可忽視。因?yàn)楣芾聿坏轿?，學(xué)生不能明確自己的職責(zé)，有時(shí)就會(huì)偷懶或者互相推諉，有時(shí)就會(huì)做重復(fù)勞動(dòng)。因此課題參與人員的組織分工是不可少的。最好是把所有的參與研究的學(xué)生分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組通過(guò)民主選舉的方式推選出小組長(zhǎng)，由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)本小組的任務(wù)分派和落實(shí)。然后根據(jù)本課題的情況，把相關(guān)的研究任務(wù)分割成幾大部分，一個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)部分。最后由小組長(zhǎng)組織人員匯總和整理。
一個(gè)課題要開展，必然需要一些經(jīng)費(fèi)來(lái)啟動(dòng)，所以最后還應(yīng)該大概地估算一下本課題所需要的資金是多少，比如搜集資料需要多少錢，實(shí)地調(diào)查的外出經(jīng)費(fèi)，問(wèn)卷調(diào)查的印刷和分發(fā)的費(fèi)用，課題組所要占用的場(chǎng)地費(fèi)，有些課題還需要購(gòu)買一些相關(guān)的材料，結(jié)題報(bào)告等資料的印刷費(fèi)等等。所謂“大軍未動(dòng)，糧草先行”，沒(méi)有足夠的資金作后盾，課題研究勢(shì)必舉步維艱，捉襟見肘，甚至于半途而廢。因此，課題的經(jīng)費(fèi)也必須在開題之初就估算好，未雨綢繆，才能真正把本課題的研究做到最好。
課題開題報(bào)告專家意見篇五
注意：選題之前先多看看期刊文獻(xiàn)，來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的興趣、特長(zhǎng)等
論文題目：
項(xiàng)目來(lái)源：在教師指導(dǎo)下自選
目的：通過(guò)分析研究要解決哪些問(wèn)題
是指到目前為止，關(guān)于你這個(gè)選題的理論研究的現(xiàn)狀和研究的發(fā)展趨勢(shì)：
國(guó)外學(xué)者的主要代表人物、文獻(xiàn)、觀點(diǎn)及研究發(fā)展方向。
就是研究題綱，寫出全文框架、主要內(nèi)容、要解決的幾個(gè)方面的問(wèn)題
第一階段：確定論文題目，時(shí)間：
第二階段：收集論文相關(guān)資料，時(shí)間：
第三階段：整理、歸類、學(xué)習(xí)、分析、研究資料，時(shí)間：
第四階段：撰寫開題報(bào)告，時(shí)間：
第五階段：撰寫畢業(yè)論文，時(shí)間：
已經(jīng)搜集、歸類、學(xué)習(xí)、分析、研究的文獻(xiàn)有：
文章類：
著作類：
課題開題報(bào)告專家意見篇六
評(píng)審小組對(duì)選題報(bào)告的意見：要求：有針對(duì)性意見，寫明優(yōu)缺點(diǎn)，以及在論文撰寫中的注意事項(xiàng)。
指導(dǎo)教師對(duì)文獻(xiàn)綜述與開題報(bào)告的評(píng)閱意見：
通過(guò)查閱與本研究方向有關(guān)的文獻(xiàn)，基本上了解了論文題目所涉及的知識(shí)理論，參考文獻(xiàn)數(shù)量符合要求。開題報(bào)告詳細(xì)說(shuō)明了論文研究的意義、目的、研究的主要內(nèi)容，應(yīng)用的理論知識(shí)和方法手段及預(yù)期取得的成果符合要求，同意通過(guò)。
該論文選題教好，具有重大理論和實(shí)踐意義;前期準(zhǔn)備較充分;研究?jī)?nèi)容較為充實(shí);研究方法較合理;研究重點(diǎn)較明確，符合論文開題計(jì)劃的要求，經(jīng)過(guò)評(píng)審和表決，評(píng)審小組一致通過(guò)論文開題，同意該論文進(jìn)入下一步研究工作。
該生的論文選題較好，具有較高的理論和實(shí)踐價(jià)值。開題報(bào)告詳細(xì)說(shuō)明了論文研究的意義、目的、研究的內(nèi)容，研究的理論基礎(chǔ)和方法手段及預(yù)期取得的成果符合要求。研究的前期準(zhǔn)備較為充分，通過(guò)查閱與本研究有關(guān)的文獻(xiàn)，基本上了解了論文題目所涉及的理論知識(shí)，并根據(jù)文章的研究方向做了較為全面細(xì)致的梳理。研究?jī)?nèi)容也較為充實(shí)，研究方法合理，研究的重難點(diǎn)比較明確。但是該開題報(bào)告也有如下不足：1.在核心概念界定時(shí)，缺少對(duì)“后現(xiàn)代教育理論”這一重要概念的界定。2.在研究?jī)?nèi)容中，對(duì)后現(xiàn)代教育理論中國(guó)化的影響因素?cái)M采用一種一分為二的研究方式，這是一種簡(jiǎn)單的、線性的分析，有局限性。建議今后撰寫論文的過(guò)程中：1、補(bǔ)充完善核心概念的界定。2.多角度地看待問(wèn)題，多元地分析問(wèn)題，避免一分為二的簡(jiǎn)單思維。3.在羅列整理資料的基礎(chǔ)上，概括出自己的觀點(diǎn)。
經(jīng)過(guò)評(píng)審和表決，評(píng)審小組成員一致同意通過(guò)該篇選題報(bào)告，同意學(xué)生繼續(xù)進(jìn)行論文撰寫工作。
指導(dǎo)教師審核意見要能反映以下幾點(diǎn)：
1.學(xué)生開題報(bào)告中對(duì)選題來(lái)源研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)了解情況;
3.學(xué)生開題報(bào)告中研究的方法及措施是否可行;
5.是否同意開題;
注：以上審核意見及簽名均要求指導(dǎo)老師手寫，不能電腦打印!
(指導(dǎo)教師簽名)年月日
課題開題報(bào)告專家意見篇七
附件二：
蘿崗區(qū)教育科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題開題報(bào)告會(huì)
評(píng)審意見書
《以加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育提高農(nóng)村中學(xué)德育實(shí)效性實(shí)踐研究》
開題報(bào)告
安徽廬江金牛中學(xué)劉榮舉
各位領(lǐng)導(dǎo)、專家教授、老師們：
大家好！
我代表課題組作省級(jí)課題《以加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育提高農(nóng)村中學(xué)德育實(shí)效性實(shí)踐研究》的開題報(bào)告，請(qǐng)老師們認(rèn)真審議并提出修改意見，并請(qǐng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及專家教授多提寶貴意見。
1課題研究的背景
1．1時(shí)代背景
面對(duì)時(shí)代的變化和社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)校德育工作面臨著許多新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，其中一個(gè)重要的挑戰(zhàn)就是文化的沖突，它表現(xiàn)為東西方文化之間的沖突和中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的沖突。這對(duì)學(xué)生的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向等產(chǎn)生了很大影響。我們應(yīng)從中國(guó)特色社會(huì)主義的需要出發(fā)，挖掘傳統(tǒng)文化中的道德因素，結(jié)合時(shí)代特征，使之成為學(xué)校德育的有效因素手段。
1．2素質(zhì)教育背景
我們今天進(jìn)行的素質(zhì)教育，思想品德教育和人文素質(zhì)教育是其中重要的內(nèi)容。為此，借鑒傳統(tǒng)文化的精髓，挖掘?qū)嵤┧刭|(zhì)教育所需要的材料，重視愛國(guó)主義教育、人文素質(zhì)教育和創(chuàng)新精神教育，對(duì)當(dāng)今的中學(xué)德育教育是十分必要的。
1．3農(nóng)村中學(xué)德育的現(xiàn)狀
從總體上來(lái)看，當(dāng)今農(nóng)村中學(xué)生的精神世界是健康的。但不容忽視的是，民工潮使得大量留守學(xué)生出現(xiàn)，隔代教育使得農(nóng)村中學(xué)生家庭教育出現(xiàn)真空地帶，加之文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性帶來(lái)的負(fù)面作用，使得當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)生在德育觀念和行為形成中出現(xiàn)一系列的問(wèn)題，有的甚至是比較嚴(yán)重的問(wèn)題。這些問(wèn)題如何不能得到足夠的關(guān)注并加以正確引導(dǎo)和解決，會(huì)給他們的健康成長(zhǎng)帶來(lái)很大負(fù)面影響。
2課題研究的意義
中國(guó)傳統(tǒng)文化，是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的、保留在中華民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。它包括思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。
中華民族悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化中，經(jīng)典古籍為其核心，并以之為載體傳承著中華民族的崇高精神和優(yōu)良美德。其中“天下為公”的理念；“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲，勿施于人”的原則；“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神；“無(wú)為而無(wú)不為”的智慧；“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的意志；“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的雅量；“天生我材必有用”的自信；“高山流水”般的友誼；“見賢思齊”、“無(wú)欲則剛”的人生哲理等，對(duì)于青少年倫理素養(yǎng)、人生智慧、精神價(jià)值、文化基礎(chǔ)、道德信念、人格熏陶、習(xí)慣養(yǎng)成的培養(yǎng)都可以起到不可估量的作用。
xxxxxx指出：進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是中央從推進(jìn)新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安出發(fā)作出的一項(xiàng)重大決策，對(duì)于確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。加強(qiáng)德育教育，內(nèi)容是廣泛的，方式是多樣的，立足于傳統(tǒng)文化的根本，挖掘民族文化中優(yōu)秀的德育傳統(tǒng)，是加強(qiáng)德育的一條直接、方便和有效的方式。
3研究的理論依據(jù)
3．1國(guó)家德育課程標(biāo)準(zhǔn)、《xxx中央xxx關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》、《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》、《教育部關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見》等有關(guān)文件。
3．2哲學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、德育等基礎(chǔ)理論。
3．3《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《禮記》、《荀子》等傳統(tǒng)文化典籍中道德條目和德性養(yǎng)成的有關(guān)闡述。
1研究的目標(biāo)
課題研究的目標(biāo)是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)道德資源的挖掘、整理、利用，致力于從習(xí)慣、情感、態(tài)度出發(fā)，讓學(xué)生在實(shí)踐和體驗(yàn)中接受教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德人格，進(jìn)而內(nèi)化為他們自身的道德需求，達(dá)成道德教育的目的。
2研究的主要內(nèi)容
2．1根據(jù)學(xué)生年齡、個(gè)性特點(diǎn)和德育課程標(biāo)準(zhǔn)，制定合理、正確的德育目標(biāo)和內(nèi)容，對(duì)傳統(tǒng)道德條目進(jìn)行重新梳理、審視和轉(zhuǎn)化，以切合現(xiàn)代形勢(shì)下中學(xué)生的生活實(shí)際。
2．2對(duì)教師進(jìn)行傳統(tǒng)德目和德育方法的校本培訓(xùn)，通過(guò)專家講座、傳統(tǒng)道德論壇等不同形式提高教師自身對(duì)傳統(tǒng)道德的了解和實(shí)踐水平、教育能力。
2．3學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)，包括以校園環(huán)境、班級(jí)環(huán)境為主的顯形物質(zhì)環(huán)境建設(shè)和以師德標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生行為在規(guī)范為主的隱性文化環(huán)境建設(shè)。
2．4傳統(tǒng)道德教育與學(xué)科教學(xué)的滲透、整合，使學(xué)生在所有課程中接受道德教育，在課堂上接受道德體驗(yàn)，讓一個(gè)以知識(shí)教育為載體的道德教育走向強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀相整合的，并以感受體驗(yàn)為基礎(chǔ)的道德教育。
課題研究的基本原則是以相關(guān)理論為指導(dǎo)，在抓住傳統(tǒng)道德核心的前提下，淡化相關(guān)理論上的爭(zhēng)議，注重傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代詮釋和轉(zhuǎn)化，注重利用傳統(tǒng)道德資源進(jìn)行道德教育的可行性和有效性，研究道德教育的目標(biāo)、方法和實(shí)施途徑。
1．1系統(tǒng)性原則：力求對(duì)傳統(tǒng)文化和德育教育方法進(jìn)行系統(tǒng)研究，包括宏觀的策略和微觀的操作，形成整體結(jié)構(gòu)。
1．2實(shí)踐性原則：本課題研究的宗旨是探索新形勢(shì)下農(nóng)村德育教育方式，因此必須以指導(dǎo)學(xué)生踐行傳統(tǒng)道德為基礎(chǔ)。
1．3實(shí)效性原則：課題研究的實(shí)效性體現(xiàn)為學(xué)生道德觀念的形成，并最終落實(shí)在他們的實(shí)際行動(dòng)中。
1．4規(guī)范性原則：課題研究按研究規(guī)范操作，包括課題立項(xiàng)、研究方案、活動(dòng)開展、階段成果交流、原始資料積累與整理、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析、結(jié)題報(bào)告等。
2本課題的研究方法
本課題研究的具體方法包括問(wèn)卷調(diào)查法、訪談、文獻(xiàn)研究、個(gè)案研究、行動(dòng)研究等。如通過(guò)文獻(xiàn)研究、專家、家長(zhǎng)訪談確立課題研究的德目體系和總體目標(biāo)，我們這期課題研究確定通過(guò)以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，從行為規(guī)范出發(fā)的知禮、守禮教育，培養(yǎng)學(xué)生新型主體人格，讓每一個(gè)金中學(xué)生走出金中校門，都能具有文質(zhì)彬彬的君子風(fēng)范和自強(qiáng)不息、日日自新的道德追求。通過(guò)個(gè)案研究、問(wèn)卷調(diào)查等方法，分析老師和學(xué)生的道德認(rèn)知、道德行為的層次水平及發(fā)展變化過(guò)程，以此確立、修正道德教育的目標(biāo)、內(nèi)容和形式、方法。通過(guò)行動(dòng)研究，調(diào)整學(xué)科教學(xué)、校本課程以及課余師生非正式交往中德育實(shí)施的方式、方法，探究全員德育、全程德育的可能性和可行性。
課題開題報(bào)告專家意見篇八
大家好！
我代表課題組作省級(jí)課題《以加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育提高農(nóng)村中學(xué)德育實(shí)效性實(shí)踐研究》的開題報(bào)告，請(qǐng)老師們認(rèn)真審議并提出修改意見，并請(qǐng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及專家教授多提寶貴意見。
1課題研究的背景
1．1時(shí)代背景
面對(duì)時(shí)代的變化和社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)校德育工作面臨著許多新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，其中一個(gè)重要的挑戰(zhàn)就是文化的沖突，它表現(xiàn)為東西方文化之間的沖突和中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的沖突。這對(duì)學(xué)生的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向等產(chǎn)生了很大影響。我們應(yīng)從中國(guó)特色社會(huì)主義的需要出發(fā)，挖掘傳統(tǒng)文化中的道德因素，結(jié)合時(shí)代特征，使之成為學(xué)校德育的有效因素手段。
1．2素質(zhì)教育背景
我們今天進(jìn)行的素質(zhì)教育，思想品德教育和人文素質(zhì)教育是其中重要的內(nèi)容。為此，借鑒傳統(tǒng)文化的精髓，挖掘?qū)嵤┧刭|(zhì)教育所需要的材料，重視愛國(guó)主義教育、人文素質(zhì)教育和創(chuàng)新精神教育，對(duì)當(dāng)今的中學(xué)德育教育是十分必要的。
1．3農(nóng)村中學(xué)德育的現(xiàn)狀
從總體上來(lái)看，當(dāng)今農(nóng)村中學(xué)生的精神世界是健康的。但不容忽視的是，民工潮使得大量留守學(xué)生出現(xiàn)，隔代教育使得農(nóng)村中學(xué)生家庭教育出現(xiàn)真空地帶，加之文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性帶來(lái)的負(fù)面作用，使得當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)生在德育觀念和行為形成中出現(xiàn)一系列的問(wèn)題，有的甚至是比較嚴(yán)重的問(wèn)題。這些問(wèn)題如何不能得到足夠的關(guān)注并加以正確引導(dǎo)和解決，會(huì)給他們的健康成長(zhǎng)帶來(lái)很大負(fù)面影響。
2課題研究的意義
中國(guó)傳統(tǒng)文化，是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的、保留在中華民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。它包括思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。
中華民族悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化中，經(jīng)典古籍為其核心，并以之為載體傳承著中華民族的崇高精神和優(yōu)良美德。其中“天下為公”的理念；“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲，勿施于人”的原則；“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神；“無(wú)為而無(wú)不為”的智慧；“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的意志；“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的雅量；“天生我材必有用”的自信；“高山流水”般的友誼；“見賢思齊”、“無(wú)欲則剛”的人生哲理等，對(duì)于青少年倫理素養(yǎng)、人生智慧、精神價(jià)值、文化基礎(chǔ)、道德信念、人格熏陶、習(xí)慣養(yǎng)成的培養(yǎng)都可以起到不可估量的作用。
xxxxxx指出：進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是中央從推進(jìn)新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安出發(fā)作出的一項(xiàng)重大決策，對(duì)于確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。加強(qiáng)德育教育，內(nèi)容是廣泛的，方式是多樣的，立足于傳統(tǒng)文化的根本，挖掘民族文化中優(yōu)秀的德育傳統(tǒng)，是加強(qiáng)德育的一條直接、方便和有效的方式。
3研究的理論依據(jù)
3．1國(guó)家德育課程標(biāo)準(zhǔn)、《xxx中央xxx關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》、《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》、《教育部關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見》等有關(guān)文件。
3．2哲學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、德育等基礎(chǔ)理論。
3．3《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《禮記》、《荀子》等傳統(tǒng)文化典籍中道德條目和德性養(yǎng)成的有關(guān)闡述。
1研究的目標(biāo)
課題研究的目標(biāo)是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)道德資源的挖掘、整理、利用，致力于從習(xí)慣、情感、態(tài)度出發(fā)，讓學(xué)生在實(shí)踐和體驗(yàn)中接受教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德人格，進(jìn)而內(nèi)化為他們自身的道德需求，達(dá)成道德教育的目的。
2研究的主要內(nèi)容
2．1根據(jù)學(xué)生年齡、個(gè)性特點(diǎn)和德育課程標(biāo)準(zhǔn)，制定合理、正確的德育目標(biāo)和內(nèi)容，對(duì)傳統(tǒng)道德條目進(jìn)行重新梳理、審視和轉(zhuǎn)化，以切合現(xiàn)代形勢(shì)下中學(xué)生的生活實(shí)際。
2．2對(duì)教師進(jìn)行傳統(tǒng)德目和德育方法的校本培訓(xùn)，通過(guò)專家講座、傳統(tǒng)道德論壇等不同形式提高教師自身對(duì)傳統(tǒng)道德的了解和實(shí)踐水平、教育能力。
2．3學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)，包括以校園環(huán)境、班級(jí)環(huán)境為主的顯形物質(zhì)環(huán)境建設(shè)和以師德標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生行為在規(guī)范為主的隱性文化環(huán)境建設(shè)。
2．4傳統(tǒng)道德教育與學(xué)科教學(xué)的滲透、整合，使學(xué)生在所有課程中接受道德教育，在課堂上接受道德體驗(yàn)，讓一個(gè)以知識(shí)教育為載體的道德教育走向強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀相整合的，并以感受體驗(yàn)為基礎(chǔ)的道德教育。
課題研究的基本原則是以相關(guān)理論為指導(dǎo)，在抓住傳統(tǒng)道德核心的前提下，淡化相關(guān)理論上的爭(zhēng)議，注重傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代詮釋和轉(zhuǎn)化，注重利用傳統(tǒng)道德資源進(jìn)行道德教育的可行性和有效性，研究道德教育的目標(biāo)、方法和實(shí)施途徑。
1．1系統(tǒng)性原則：力求對(duì)傳統(tǒng)文化和德育教育方法進(jìn)行系統(tǒng)研究，包括宏觀的策略和微觀的操作，形成整體結(jié)構(gòu)。
1．2實(shí)踐性原則：本課題研究的宗旨是探索新形勢(shì)下農(nóng)村德育教育方式，因此必須以指導(dǎo)學(xué)生踐行傳統(tǒng)道德為基礎(chǔ)。
1．3實(shí)效性原則：課題研究的實(shí)效性體現(xiàn)為學(xué)生道德觀念的形成，并最終落實(shí)在他們的實(shí)際行動(dòng)中。
1．4規(guī)范性原則：課題研究按研究規(guī)范操作，包括課題立項(xiàng)、研究方案、活動(dòng)開展、階段成果交流、原始資料積累與整理、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析、結(jié)題報(bào)告等。
2本課題的研究方法
本課題研究的具體方法包括問(wèn)卷調(diào)查法、訪談、文獻(xiàn)研究、個(gè)案研究、行動(dòng)研究等。如通過(guò)文獻(xiàn)研究、專家、家長(zhǎng)訪談確立課題研究的德目體系和總體目標(biāo)，我們這期課題研究確定通過(guò)以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，從行為規(guī)范出發(fā)的知禮、守禮教育，培養(yǎng)學(xué)生新型主體人格，讓每一個(gè)金中學(xué)生走出金中校門，都能具有文質(zhì)彬彬的君子風(fēng)范和自強(qiáng)不息、日日自新的道德追求。通過(guò)個(gè)案研究、問(wèn)卷調(diào)查等方法，分析老師和學(xué)生的道德認(rèn)知、道德行為的層次水平及發(fā)展變化過(guò)程，以此確立、修正道德教育的目標(biāo)、內(nèi)容和形式、方法。通過(guò)行動(dòng)研究，調(diào)整學(xué)科教學(xué)、校本課程以及課余師生非正式交往中德育實(shí)施的方式、方法，探究全員德育、全程德育的可能性和可行性。