《孟子》對我們當代中學生來說，需要有許多的閱讀量才行。雖然現在我們讀的書多了，但是有許多的同學不知道怎樣去閱讀，讀怎樣的書。這就要求我們正確分清怎樣的書才是好書，才是我們值得閱讀的書。我認為在分清好書的前提下，我們才能從書中獲得知識，才能有所收獲。才能從書中汲取源源不斷的知識。提到儒學，我們首先會想到的肯定是孔子和《論語》。作為儒學的創始人，他的言論有許多值得我們學習的地方。但是我今天要為大家說的是儒家一位大師孟之的著作《孟之》。它也是四書五經之一。它也是古代元明清三代科舉考試的題目，學者必讀之書。下面我就為大家講講。
《孟子》是被儒家學派稱為“亞圣”的孟子的著作。書中主要介紹了孟子的主要活動，政治學說以及哲學，論理，教育等思想。
孟子是繼孔子之后儒家學派的一位大師，是戰國時候著名的思想家，政治家，教育家。
孟子名軻，字子輿，戰國時期的人，根據目前的說法，生于周烈王四年，即公元前372年。死于周郝王26年，即公元前289年享年83歲。
孟子師從于孔子的孫子子思的弟子，對孔子的言論推崇備至，認為“自生民以來，未有勝于孔子也”。
孟子的一身大致于孔子相似，壯年從事教學，中年時以“平治天下為己任，游歷各國，反對“霸道”，提倡“仁政”，“王道”。在游歷各齊，宋，滕，魏等國二十多年后，晚年回到故鄉從事教育和著述。《孟子》一書就是他和弟子寫成的。
孟子在的戰國時期，社會的混亂程度比孔子在的春秋時期過之而無不及。根據《史記》的記載，當時秦國使用商君，富國強兵，楚，魏用吳起，戰勝強敵，齊魏王，宣王用孫子，田忌等人，而諸侯東面朝齊；天下各方務于合縱連橫，以攻伐為賢，而孟子卻宣揚唐，虞三代人的德政，所以他的主張沒有得到當權者的采納。
孟子抱著古圣先賢的救世之道，尤其是孔子的仁道主張，完全從救人的宗旨出發。為人論正義，為傳統文化的道德政治奔走呼吁，希望能找到一個肯行王道仁政，以救世為目的的領導人，促使他治國平天下。
在孟子的學說中，“以利之辯”是最重要的要點之一。孟子認為，縱使富國強兵，也還只是小利而已。只有從“仁義”著手去做，才是根本的大吉大利。
孟子持“性善說”，認為人性中具有“善端”。提出仁，義，禮，智四德，而重在仁義。行善論是孟子“仁政”學說的理論根據，而性善論又是孟子的世界觀為基礎的。
值得一提的是，孟子的文章長于說理辯論，氣勢磅礴，對后世的散文創作也有很大的影響。
人生是短暫的，生命是有限的。然而，很多思想與智慧卻能夠穿越時空，從遙遠的古代向我們款款走來，并且將一直下去，就像一條長河奔流不息，滋潤它的每一個生命。