劉禪吾兒：
嗚呼，為父大去之日不遠矣。于此海內兵荒馬亂，天下鼎足三分之時；曹賊篡逆，漢室未統之際，吾委實不忍中道而別。然天意如此，無可奈何也。
圣人云：“鳥之將死，其嗚也哀；人之將死，其言也善。”父今死矣，然有心腹之言相告，望兒勿怠，勿忘！
論武功，吾弗如關，張；論智謀，吾安能比諸葛乎？然天下豪杰皆愿驅馳效勞，與吾共扶漢室，何哉？蓋與人為善也。為人處世，治國理家，當與人為善，惟賢為德，可以服人。與人為善，當為此“三低”也。
一曰“低身交朋友”。吾乃中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫也。父劉玄，曾舉孝廉，亦嘗作吏。甲子年，黃金作亂之時，吾雖無一官半職，然亦胸懷大志，愿與國出微薄之力也。二弟關羽，三弟張飛，皆系草民出身，其身份安能比吾耶？然吾不以此為意。與其二人于桃園中祭告天地，結為兄弟，誓同生死，協力同心，然后共圖大事。吾得此二弟，如添手足也。關，張皆待吾如親，危難之際，更以死相救。披肝瀝膽，絕無異心。蓋不忘桃園舊盟，不愿為割恩斷義之徒也。
二曰“低頭拜賢才”。吾雖有匡濟之誠，實乏經綸之策。聞南陽諸葛有呂望之大才，子房之鴻略，遂殷勤渴求。不期兩次不遇空回，惆悵何似！然伏睹朝廷陵替，綱紀崩摧，群雄亂國，惡黨欺君，吾肝膽俱裂。為求得臥龍以為吾師，吾齋戒熏沐，三顧隆中草廬。離草廬半里之外，吾便下馬步行。及至草廬，見先生未醒，吾待立階下，毫無怨言。先生念吾求賢至誠，即于廬中告吾三分之策。使吾茅塞頓開，如拔云霧而睹青天。吾得先生，如魚之得水也。其后先生竭忠盡智，鞠躬盡瘁，蓋報吾知遇之恩也。
三曰“低眉待來賓”。時張松欲獻西川地圖于操，操見張松其貌不揚，更兼出口狂妄，遂令左右一頓棒打，逐出許都。后張松轉赴荊州，吾率文官武將躬身出城相迎，又宴飲之，皆只談友情，不談其他。及至張松將別，也無所求。張松深感吾恩，遂于淚別長亭之際，獻吾以西川地圖。吾得此圖，后得出師天府之先機。
劉禪吾兒，為父縱橫天下，雖智術淺短，然終與曹操，孫權三分天下，成鼎足之勢，立帝王之業，何者？蓋得人心也。欲使人心歸順，勿妄自尊大也。以誠待人，人亦以忠報之。然則何愁賢者不至，才人不來乎？
昔者曹操自以孫劉必敗，一統江山指日可待，遂妄自尊大，不肯與人為善，以至輕信蔣干之語，誤中龐統連環計，被丞相與公瑾火攻戰船。大軍88萬頃刻煙焰張天。操丟盔棄甲，狼狽逃竄，幾至走投無路。后敗走華容，險些喪命，徒留笑柄。可見不與人為善者必敗也。
劉禪吾兒，汝年尚幼，不通韜略，吾實不放心離去。故臨終托丞相輔汝以安邦定國，汝當以父事之，不可怠慢。朝中文臣武將，汝當以誠待之，切不可妄意鞭打辱罵，以致人心失也。亦不可自以為是，擅作主張。當納忠言、聽賢計，禮賢下士，凡事勿忘與人為善也。臨終遺言，汝當切記。勉之！勉之！