《樂羊子妻》翻譯及注釋

　　河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。

譯文：　　河南樂羊子的妻子，已經不知道原來是姓什么的人家的女兒。

注釋：　　河南：漢襲秦制，地方分郡縣，郡上設部。郡，相當于地一級行政區(qū)。河南郡今河南省西北部。

　　羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲‘盜泉’之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利,以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠尋師學。

譯文：妻曰：“妾聞志士不飲‘盜泉’之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利，以污其行乎！

注釋：妻曰：“妾聞志士不飲‘盜泉’之水，廉者不受嗟(jiē)來之食，況拾遺求利，以污其行乎！

　　一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也。”妻乃引刀趨機而言曰：“此織生自蠶繭，成于機杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復還終業(yè)，遂七年不返。

譯文：　　羊子在路上行走時，曾經撿到一塊別人丟失的金子，拿回家把金子給了妻子。妻子說：“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受‘嗟來之食’，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷污自己的品德呢！”羊子聽后十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然后遠出拜師求學去了。

注釋：　　還以與妻：當讀作“還，以與妻”(回家后，把它交給妻子)。嗟來之食：在《禮記·檀弓》里本作“嗟!來食(喂，來吃吧)”，是富人叫餓肚子的人來吃飯時說的，有鄙夷餓者的味道。污其行：這里是玷污自己行為的意思。捐：丟棄，舍棄。現(xiàn)在，此義僅保存在成語中，如“為國捐軀”。

　　嘗有它舍雞謬入園中，姑盜殺而食之，妻對雞不餐而泣。姑怪問其故。妻曰：“自傷居貧，使食有它肉。”姑竟棄之。后盜欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻聞，操刀而出。盜人曰：“釋汝刀從我者可全，不從我者，則殺汝姑。”妻仰天而嘆，舉刀刎頸而死。盜亦不殺其姑。太守聞之，即捕殺賊盜，而賜妻縑帛，以禮葬之，號曰“貞義”。

譯文：　　一年后羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。”妻子聽后，就拿起刀來快步走到織機前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。一根絲一根絲地積累起來，才達到一寸長，一寸一寸地積累，才能成丈成匹。現(xiàn)在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就無法成功（織出布匹），遲延荒廢時光。你積累學問，就應當‘每天都學到自己不懂的東西’，以此成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，重新回去修完了自己的學業(yè)，并且七年沒有回來。

注釋：　　跪：古人席地而坐，跪時腰伸直，示敬之意。無它：它”本指蛇，后來轉化為“沒什么”的意思。成于機杼：今語要倒過來說，在織布機上織成。“機”，最早就是指織布機。杼，機上的梭子。累寸不已：（倒裝句，不以累寸），不停地一寸一寸地積累。若：假若。楚地方言，今保留。捐失：即失去，這是兩個近義詞組成的雙音詞。捐，也有“失”義。稽廢：稽延荒廢。積學：積累學識亡：通“無”，沒有。何異斷斯織乎：也要倒著說，跟割斷這塊帛有什么不同。異：不同。感其言：（倒裝句），被這番話感動。復還終業(yè)：以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤養(yǎng)姑，又遠饋羊子”等句，然后轉敘他事。遺金一餅：一塊丟失的金子。