《碧城三首》翻譯及注釋

碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。

譯文：你住在碧霞城中十二樓，樓中的闌干曲曲又彎彎。犀角簪明明亮亮一塵不染，身上的玉佩能保暖驅(qū)寒。

注釋：碧城：道教傳為元始天尊之所居，后引申指仙人、道隱、女冠居處。十二：極寫多。闌干：欄桿。犀（xī）辟塵埃：指女冠華貴高雅，頭上插著犀角簪，一塵不染。犀，指犀角。辟，辟除。玉辟寒：傳說(shuō)玉性溫潤(rùn)，可以辟寒。

閬苑有書多附鶴，女床無(wú)樹不棲鸞。

譯文：閬苑仙山的仙子們，傳送書信多用仙鶴。多情的女床山上，樹上都棲宿著鳳鸞。

注釋：閬苑：神仙居處。此借指道觀。附鶴：道教傳仙道以鶴傳書，稱鶴信。女床：山名。

星沉海底當(dāng)窗見(jiàn)，雨過(guò)河源隔座看。

譯文：我們抬頭望著窗外，星沉海底令人心寒。一陣雨云飄過(guò)銀河，我們只能隔河相看。

注釋：星沉海底：即星沒(méi)，謂天將曉。當(dāng)窗見(jiàn)，與下“隔座看”均形容碧城之高峻。雨：兼取“云雨”之意。雨過(guò)河源，隱喻歡會(huì)既畢。

若是曉珠明又定，一生長(zhǎng)對(duì)水晶盤。

譯文：啊，你這顆晶瑩的露珠，如果能像珍珠一樣不被硒干，那么，我這一生和你不分離，我將永遠(yuǎn)愛(ài)著水晶盤。　

注釋：曉珠：晨露。水晶盤：水晶制成之圓盤，此喻指圓月。　

對(duì)影聞聲已可憐，玉池荷葉正田田。

譯文：多么可愛(ài)啊，你的倩影，還有你嬌美的聲音。你像出水的芙蓉，田田荷葉鮮美嬌嫩。

注釋：可憐：可愛(ài)。玉池：字面意思可指玉陽(yáng)山下玉溪。

不逢蕭史休回首，莫見(jiàn)洪崖又拍肩。

譯文：你像我的情侶弄玉，不逢蕭史，你決不回首賜情。你決不會(huì)輕佻隨便，見(jiàn)了洪崖，又去愛(ài)上別的風(fēng)流男人。

注釋：蕭史：用秦穆公以女弄玉妻蕭史典故，此處喻指男主人公，當(dāng)系道流。洪崖：仙人，此喻指道侶。

紫鳳放嬌銜楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦。

譯文：你像紫鳳熱烈奔放，銜住了佩玉不放；我像赤龍奔騰放縱，瘋狂地?fù)軇?dòng)你的琴弦。

注釋：紫鳳：傳說(shuō)中之神鳥。此喻指所戀之女冠。放嬌：撒嬌。楚佩：借指定情之物。赤鱗：鱗片赤色之魚，古稱淫魚。

鄂君悵望舟中夜，繡被焚香獨(dú)自眠。

譯文：如今，我像孤獨(dú)的鄂君，只是在船上面對(duì)夜空；只有我獨(dú)自一人面對(duì)著薰香和繡被。

注釋：“鄂君”二句：《說(shuō)苑》：“鄂君子哲之泛舟于新波之中也，······越人擁揖而歌曰：‘今夕何夕兮搴舟中流，今日何日兮得與王子同舟。······山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。’于是鄂君乃揄修袂，行而擁之，舉繡被而覆之。”此以鄂君喻男主人公。這兩句言雖繡被仍在，而所戀不至，惟于舟中焚香，獨(dú)眠而相思。

七夕來(lái)時(shí)先有期，洞房簾箔至今垂。

譯文：我們的幽歡都預(yù)約日期，就像那七夕之夜的牛郎織女。如今，她的洞房的門簾珠箔，總是下垂，使洞房更神秘。

注釋：七夕：七月七日夜，詩(shī)人以牛郎織女相會(huì)比喻他與情侶的幽會(huì)。洞房：指女性居處。箔：簾子。

玉輪顧兔初生魄，鐵網(wǎng)珊瑚未有枝。

譯文：一輪圓圓的明月，中間長(zhǎng)起了小兔的影子。絞起鐵網(wǎng)本想收獲珊瑚，珊瑚已經(jīng)打掉，收不到珊瑚枝。

注釋：鐵網(wǎng)珊瑚：亦稱珊瑚網(wǎng)，鐵制，沉水底以紋取珊瑚。未有枝：言未得珊瑚，此喻終未得與女冠相攜。

檢與神方教駐景，收將鳳紙寫相思。

譯文：選擇一個(gè)神仙的藥方，讓她服了，永葆青春。辜情已敗露，無(wú)法幽會(huì)，暫時(shí)停止靠鳳紙傳達(dá)相思。

注釋：神方：致神之方，即神奇之術(shù)。駐景：留駐景光，指駐顏。鳳紙：金鳳紙，帝王所用，道家青詞亦用之。

武皇內(nèi)傳分明在，莫道人間總不知。

譯文：唉，那漢武帝與西王母，人神相戀多么神秘！如今《漢武帝內(nèi)傳》傳世，還有什么隱秘之事，能瞞過(guò)人間呢！

注釋：武皇內(nèi)傳：指《漢武內(nèi)傳》，喻借仙寫艷之作。