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《大道歌》翻譯及注釋

宋代張繼先

道不遠(yuǎn),在身中,物則皆空性不空。

性若不空和氣住,氣歸元海壽無(wú)窮。

欲得身中神不出,莫向靈臺(tái)留一物。

物在身中神不清,耗散精神損筋骨。

神馭氣,氣留形,不須雜術(shù)自長(zhǎng)生。

術(shù)則易知道難悟,既然悟得不專行。

所以千人萬(wàn)人學(xué),畢竟終無(wú)一二成。

神若出,便收來(lái),神返身中氣自回。

如此朝朝還暮暮,自然赤子產(chǎn)真胎。

張繼先簡(jiǎn)介

唐代·張繼先的簡(jiǎn)介

張繼先

張繼先(1092-1127),字嘉聞,又字道正,號(hào)翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天師道第三十代天師。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗賜號(hào)“虛靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年僅三十六歲,葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶,無(wú)子,有《虛靖語(yǔ)錄》七卷。張繼先的思想影響了心學(xué)大師陸九淵。北宋末雷法大興,天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物,

...〔 ? 張繼先的詩(shī)(211篇)
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