九日留別吳太仆春坪 其二
九日留別吳太仆春坪 其二。明代。釋今無(wú)。 少小事空寂，難為人世間。三年攜策出，萬(wàn)里逐鴻還。白雪關(guān)門樹(shù)，黃云塞上山。征途多感嘆，幸一識(shí)韓顏。
[明代]：釋今無(wú)
少小事空寂，難為人世間。三年攜策出，萬(wàn)里逐鴻還。
白雪關(guān)門樹(shù)，黃云塞上山。征途多感嘆，幸一識(shí)韓顏。
少小事空寂，難為人世間。三年攜策出，萬(wàn)裡逐鴻還。
白雪關(guān)門樹(shù)，黃雲(yún)塞上山。征途多感歎，幸一識(shí)韓顔。
唐代·釋今無(wú)的簡(jiǎn)介
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
...〔
? 釋今無(wú)的詩(shī)(798篇) 〕
明代：
王恭
蜻蜓轉(zhuǎn)逐斷香飛，歌鳥(niǎo)殘春聽(tīng)漸稀。為報(bào)瑯玕應(yīng)結(jié)子，荒山秋晚鳳凰饑。
蜻蜓轉(zhuǎn)逐斷香飛，歌鳥(niǎo)殘春聽(tīng)漸稀。為報(bào)瑯玕應(yīng)結(jié)子，荒山秋晚鳳凰饑。
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王柏
誰(shuí)竊清香下廣寒，霜風(fēng)染就粟膚丹。
須知葉葉蒼圭色，花未開(kāi)時(shí)自可觀。
誰(shuí)竊清香下廣寒，霜風(fēng)染就粟膚丹。
須知葉葉蒼圭色，花未開(kāi)時(shí)自可觀。
宋代：
徐積
吳有朱夫子，相知凡幾年。心憐閉門叟，書附過(guò)江船。
行已為人表，文應(yīng)許世傳。臨風(fēng)有馀誨，時(shí)復(fù)慰皤然。
吳有朱夫子，相知凡幾年。心憐閉門叟，書附過(guò)江船。
行已為人表，文應(yīng)許世傳。臨風(fēng)有馀誨，時(shí)複慰皤然。
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宋孝宗
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍?bào)匆勺o(hù)法，山幽禽語(yǔ)是逃禪。
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍?bào)匆勺o(hù)法，山幽禽語(yǔ)是逃禪。
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黃克晦
前山無(wú)夕陽(yáng)，猶問(wèn)夕陽(yáng)洞。
天寒人不行，山僧出相送。
前山無(wú)夕陽(yáng)，猶問(wèn)夕陽(yáng)洞。
天寒人不行，山僧出相送。
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王九思
秋風(fēng)昔伴逐臣回，此日逢秋意轉(zhuǎn)哀。貝錦有言?巷伯，黃金無(wú)夢(mèng)到燕臺(tái)。
土階步月青藜杖，草閣看花濁酒杯。垂老光陰吾愿足，補(bǔ)天自有出群才。
秋風(fēng)昔伴逐臣回，此日逢秋意轉(zhuǎn)哀。貝錦有言?巷伯，黃金無(wú)夢(mèng)到燕臺(tái)。
土階步月青藜杖，草閣看花濁酒杯。垂老光陰吾願(yuàn)足，補(bǔ)天自有出群才。