西江月（十一）
西江月（十一）。宋代。張伯端。 我見時(shí)人說性，只夸口急酬機(jī)。及逢境界轉(zhuǎn)癡迷。又與愚人何異。說得便須行得，方名言行無虧。能將慧劍斬魔魑。此號(hào)如來正智。
[宋代]：張伯端
我見時(shí)人說性，只夸口急酬機(jī)。及逢境界轉(zhuǎn)癡迷。又與愚人何異。
說得便須行得，方名言行無虧。能將慧劍斬魔魑。此號(hào)如來正智。
我見時(shí)人說性，隻誇口急酬機(jī)。及逢境界轉(zhuǎn)癡迷。又與愚人何異。
說得便須行得，方名言行無虧。能將慧劍斬魔魑。此號(hào)如來正智。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
宋代：
王義山
癖到膏盲藥不醫(yī)，把泉煮石煉成詩(shī)。
齒根更著雪來嚼，吟過海關(guān)又一奇。
癖到膏盲藥不醫(yī)，把泉煮石煉成詩(shī)。
齒根更著雪來嚼，吟過海關(guān)又一奇。
宋代：
李綱
雪著溪山澹復(fù)濃，行舟疑在玉壺中。云藏半嶺深難見，冰塞長(zhǎng)川邈未通。
賴有僧房容假榻，未應(yīng)塵跡嘆飄蓬。勞生夢(mèng)幻成何事，萬(wàn)古閑愁一笑空。
雪著溪山澹複濃，行舟疑在玉壺中。雲(yún)藏半嶺深難見，冰塞長(zhǎng)川邈未通。
賴有僧房容假榻，未應(yīng)塵跡歎飄蓬。勞生夢(mèng)幻成何事，萬(wàn)古閑愁一笑空。
宋代：
陸文圭
種柳栽桃總是春，興亡千古一沾巾。
只評(píng)隱者非仙者，莫悟秦人即亞人。
種柳栽桃總是春，興亡千古一沾巾。
隻評(píng)隱者非仙者，莫悟秦人即亞人。
宋代：
釋居簡(jiǎn)
嵌巖礧砢無津潤(rùn)，踞地盤空隱霧深。萬(wàn)竅怒號(hào)從定起，試聽枯木里龍吟。
嵌巖礧砢無津潤(rùn)，踞地盤空隱霧深。萬(wàn)竅怒號(hào)從定起，試聽枯木裡龍吟。
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金朝覲
萬(wàn)里嘗辛苦，高堂尚倚門。白云何處遠(yuǎn)，青眼幾人存。
邁跡昌宗祏，觀光近帝閽。嗟予猶碌碌，十載事雞豚。
萬(wàn)裡嘗辛苦，高堂尚倚門。白雲(yún)何處遠(yuǎn)，青眼幾人存。
邁跡昌宗祏，觀光近帝閽。嗟予猶碌碌，十載事雞豚。