安期生
安期生。明代。李攀龍。 安期生，參駕白鹿云中行。參駕白鹿云中行，下游來，安期生。白鹿皎皎金為羈，玉為纓。顧見蓬萊三山十二城，安期生自署其名。過謁四海五岳，后從麒麟赤鳳迎。禹湯文武不足令，令我今上應太平。擁護左右賢公卿，稽首圣人大道成。仙女羅坐吹笛笙，天神八面侍衛明。流烏銜符翔殿廷。悲吟我主享萬年，皇帝求一得命延。
[明代]：李攀龍
安期生，參駕白鹿云中行。參駕白鹿云中行，下游來，安期生。
白鹿皎皎金為羈，玉為纓。顧見蓬萊三山十二城，安期生自署其名。
過謁四海五岳，后從麒麟赤鳳迎。禹湯文武不足令，令我今上應太平。
擁護左右賢公卿，稽首圣人大道成。仙女羅坐吹笛笙，天神八面侍衛明。
流烏銜符翔殿廷。悲吟我主享萬年，皇帝求一得命延。
安期生，參駕白鹿雲中行。參駕白鹿雲中行，下遊來，安期生。
白鹿皎皎金為羈，玉為纓。顧見蓬萊三山十二城，安期生自署其名。
過謁四海五嶽，後從麒麟赤鳳迎。禹湯文武不足令，令我今上應太平。
擁護左右賢公卿，稽首聖人大道成。仙女羅坐吹笛笙，天神八面侍衛明。
流烏銜符翔殿廷。悲吟我主享萬年，皇帝求一得命延。
唐代·李攀龍的簡介
李攀龍（1514—1570）字于鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“后七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。
...〔
? 李攀龍的詩(882篇) 〕
宋代：
蘇泂
人生何者遽宜休，如此詩書未白頭。
舍棹燈明煙雨里，居人那識在原愁。
人生何者遽宜休，如此詩書未白頭。
舍棹燈明煙雨裡，居人那識在原愁。
：
弘歷
甘涼二麥熟，喜值王師班。去歲谷踴貴，今已減七錢。
正供雖屢免，其如災旱連。軍需所會地，寧免物價艱。
甘涼二麥熟，喜值王師班。去歲谷踴貴，今已減七錢。
正供雖屢免，其如災旱連。軍需所會地，甯免物價艱。
元代：
張翥
月似二年前好。人比二年前老。今夕又鯨川，但欠酒杯傾倒。聞道。聞道。三徑漸荒秋草。
月似二年前好。人比二年前老。今夕又鯨川，但欠酒杯傾倒。聞道。聞道。三徑漸荒秋草。
明代：
林薦
愿續當年李侍郎，遺言謝世報高皇。獨憐一片忠貞骨，不死沙場死法場。
願續當年李侍郎，遺言謝世報高皇。獨憐一片忠貞骨，不死沙場死法場。
近代：
許南英
孤亭終古吊風波，留守三呼喚渡河。南宋君臣傷播越，北胡獻納恣搜羅。
萬方民氣含冤久，九士忠魂飲恨多！八百馀年光漢族，盈庭懸想載賡歌。
孤亭終古吊風波，留守三呼喚渡河。南宋君臣傷播越，北胡獻納恣搜羅。
萬方民氣含冤久，九士忠魂飲恨多！八百馀年光漢族，盈庭懸想載賡歌。
：
陳益稷
哲人萎矣棟梁傾，回首西風涕暗零。三世功名今古史，百年過客短長亭。
手扶紅日名猶在，身就黃粱夢不醒。記取汾陽舊勛業，紫薇留種繼芳馨。
哲人萎矣棟梁傾，回首西風涕暗零。三世功名今古史，百年過客短長亭。
手扶紅日名猶在，身就黃粱夢不醒。記取汾陽舊勳業，紫薇留種繼芳馨。