演上人歸雪峰
演上人歸雪峰。元代。吾丘衍。 昔誦梁苑賦，雪山峙西方。茲峰一何高，玉影發夜光。演公禪門秀，法海一葦航。遠參天目僧，回憩中峰旁。向我說方外，飛鴻點滄浪。雪飛本無花，雪盡復何有。豈如故山中，寒光射牛斗。學道當解此，純白含性宗。想同覺禪師，空山對芙蓉。
[元代]：吾丘衍
昔誦梁苑賦，雪山峙西方。茲峰一何高，玉影發夜光。
演公禪門秀，法海一葦航。遠參天目僧，回憩中峰旁。
向我說方外，飛鴻點滄浪。雪飛本無花，雪盡復何有。
豈如故山中，寒光射牛斗。學道當解此，純白含性宗。
想同覺禪師，空山對芙蓉。
昔誦梁苑賦，雪山峙西方。茲峰一何高，玉影發夜光。
演公禪門秀，法海一葦航。遠參天目僧，回憩中峰旁。
向我說方外，飛鴻點滄浪。雪飛本無花，雪盡複何有。
豈如故山中，寒光射牛鬥。學道當解此，純白含性宗。
想同覺禪師，空山對芙蓉。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
清代：
孔繼瑛
有子悲風木，饑驅到北平。移家聊遠道，就食悵馀生。
載主親封篋，棲神宛倚衡。同車頻險阻，共命判幽明。
有子悲風木，饑驅到北平。移家聊遠道，就食悵馀生。
載主親封篋，棲神宛倚衡。同車頻險阻，共命判幽明。
：
陳曾壽
亦有高秀姿，亭亭滿月相。得霜乃清嚴，禁雨不悽愴。
空室了無悅，得意千載上。龍章雖雋烈，天黥偶遺忘。
亦有高秀姿，亭亭滿月相。得霜乃清嚴，禁雨不悽愴。
空室了無悅，得意千載上。龍章雖雋烈，天黥偶遺忘。
宋代：
韓淲
催景陰陽長短宵，天回星紀又玄枵。霜寒草野真無惡，雨濕禾場正不聊。
薄晚固宜山色遠，經冬猶未水痕銷。私家一飽官何恤，寂寂閒中歲月飄。
催景陰陽長短宵，天回星紀又玄枵。霜寒草野真無惡，雨濕禾場正不聊。
薄晚固宜山色遠，經冬猶未水痕銷。私家一飽官何恤，寂寂閒中歲月飄。
魏晉：
張載
小齋新創得新名，大筆標題字勢輕。
養勇所期戾孟子，動心那肯詫齊卿。
小齋新創得新名，大筆標題字勢輕。
養勇所期戾孟子，動心那肯詫齊卿。
唐代：
元稹
樂事難逢歲易徂，白頭光景莫令孤。弄濤船更曾觀否，
望市樓還有會無。眼力少將尋案牘，心情且強擲梟盧。
孫園虎寺隨宜看，不必遙遙羨鏡湖。
樂事難逢歲易徂，白頭光景莫令孤。弄濤船更曾觀否，
望市樓還有會無。眼力少將尋案牘，心情且強擲梟盧。
孫園虎寺隨宜看，不必遙遙羨鏡湖。