漢會稽銅虎符
漢會稽銅虎符。元代。吾丘衍。 牙璋舊制此能存,銘刻昭昭漢后元。太守未慚司馬徇,未信左契不虛言。
[元代]:吾丘衍
牙璋舊制此能存,銘刻昭昭漢后元。太守未慚司馬徇,未信左契不虛言。
牙璋舊制此能存,銘刻昭昭漢後元。太守未慚司馬徇,未信左契不虛言。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍(1272—1311)元代金石學家,印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號貞白,又號竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動仍頻有風度。嗜古學,通經史百家言,工篆隸,諳音律,書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
宋代:
李正民
萬幕如云振鼓鼙,角聲嗚咽馬驚嘶。亞夫持重惟堅壁,應為桑榆太白低。
萬幕如雲振鼓鼙,角聲嗚咽馬驚嘶。亞夫持重惟堅壁,應為桑榆太白低。
元代:
吳澄
煌煌桴鼓引雙旌,道是天孫大禮成。金鏡南飛光欲半,銀潢西去寂無聲。
佳期一夕人誰見,別思千年恨未平。最怪河東五星麗,應嫌抱拙要中更。
煌煌桴鼓引雙旌,道是天孫大禮成。金鏡南飛光欲半,銀潢西去寂無聲。
佳期一夕人誰見,別思千年恨未平。最怪河東五星麗,應嫌抱拙要中更。
宋代:
秦觀
長年憂患百端慵,開斥僧坊頗有功。
地撤蔽虧僧界凈,人除荒穢玉奩空。
長年憂患百端慵,開斥僧坊頗有功。
地撤蔽虧僧界淨,人除荒穢玉奩空。
宋代:
呂本中
出門送君時,一步再徘徊。雖云非遠別,念與始謀乖。
欲求連墻居,故作千里來。君今不我待,欲跨洪溝回。
出門送君時,一步再徘徊。雖雲非遠別,念與始謀乖。
欲求連牆居,故作千裡來。君今不我待,欲跨洪溝回。
元代:
楊允孚
北闕東風昨夜回,今朝瑞氣集蓬萊。日光未透香煙起,御道聲聲駝鼓來。
北闕東風昨夜回,今朝瑞氣集蓬萊。日光未透香煙起,禦道聲聲駝鼓來。