首頁(yè) > 詩(shī)文 > 蔣捷的詩(shī) > 賀新郎·吳江

賀新郎·吳江

[宋代]:蔣捷

浪涌孤亭起,是當(dāng)年、蓬萊頂上,海風(fēng)飄墜。帝遣江神長(zhǎng)守護(hù),八柱蛟龍纏尾。斗吐出、寒煙寒雨。昨夜鯨翻坤軸動(dòng),卷雕翚、擲向虛空里。但留得,絳虹住。

五湖有客扁舟艤,怕群仙、重游到此,翠旌難駐。手拍闌干呼白鷺,為我殷勤寄語;奈鷺也、驚飛沙渚。星月一天云萬壑,覽茫茫、宇宙之何處?鼓雙楫,浩歌去。

賀新郎·吳江譯文及注釋

譯文

垂虹亭浪潮涌起,想當(dāng)年蓬萊山頂上海風(fēng)直吹,搖搖欲墜。天帝派遣江神守護(hù),八根柱子上有八條蛟龍環(huán)繞,并能噴煙吐雨,好不威風(fēng)氣派。昨晚巨鯨翻動(dòng)了地軸,把飛檐拋到天空,只把垂虹橋留了下來,只留下一座橫跨的垂虹。

太湖中有客舟靠岸,群仙若真的到此,宏大的隊(duì)伍如何在此駐足。我焦急地手拍欄桿,想派善飛的白鷺前去送信,制止群仙前來,然而白鷺也因昨夜的重大變故遠(yuǎn)遁沙渚。眼見星月滿天,宇宙茫茫,什么地方是安全的避難所?暫且搖動(dòng)雙櫓,高吟浩歌,四海流浪吧。

注釋

賀新郎:詞牌名,原名《賀新涼》,又名《金縷曲》等,雙調(diào)一百十六字,上下片各十句六仄韻。

吳江:即吳淞江。

孤亭:即垂虹亭。

蓬萊:傳說中海上仙山。

帝:天帝。

八柱驕龍纏尾:指亭中八根柱子上雕飾蛟龍纏繞。

斗:爭(zhēng)著。

坤軸:地軸、地心。

雕翚:指亭上雕飾的飛檐。翚(huī),雉鳥名。

絳(jiàng)虹:赤色的彩虹,此處特指虹橋。

五湖:指太湖。客:作者自指;艤(yǐ):船靠岸。

翠旌(jīng):皇帝的儀仗、此處指群仙。

奈:奈何,無奈。沙渚:江中沙洲。

浩歌:放聲高歌。

參考資料:

1、姚宇光.唐宋詞鑒賞辭典(南宋·遼·金卷)[M].上海:上海辭書出版社,1988:2263.

2、鄧元煊評(píng)注.中國(guó)歷代詞分調(diào)評(píng)注[M].四川:四川文藝出版社,1998(5):169

賀新郎·吳江創(chuàng)作背景

  這首詞作于宋亡以后作者漂泊東南時(shí)期。在元軍的鐵蹄踐踏到臨安城下的時(shí)候,蔣捷流寓到江蘇吳江。兵荒馬亂之際,作者放舟吳淞江,心潮翻滾,寫下了這首詞,借這里的風(fēng)景來抒發(fā)亡國(guó)之痛。

參考資料:

1、姚宇光.唐宋詞鑒賞辭典(南宋·遼·金卷)[M].上海:上海辭書出版社,1988:2263.

2、李健紅編注.賀新郎一百首[M]北京:中國(guó)工人出版社.1998(03):89

賀新郎·吳江鑒賞

  詞上片“浪涌孤亭起”,就起得突兀奇譎,顯出了垂虹亭的氣勢(shì)。翻滾江濤,孤亭屹立,巨浪騰空涌起。這樣有氣勢(shì)的建筑,在詞人眼里,“是當(dāng)年、蓬萊頂上,海風(fēng)飄墜”。蓬萊山是海上三神山之一,當(dāng)年秦皇、漢武都曾派臣前往尋訪仙人,可惜都未能找到,但卻有亭子飄落到了人間。可見重虹亭來歷非同尋常。仙山上飄來的亭子,還有誰能來護(hù)持它。“帝遣江神長(zhǎng)守護(hù),八柱蛟龍纏尾。斗吐出、寒煙寒雨。”八根柱子上有八條蛟龍環(huán)繞,并能噴煙吐雨,顯示出亭子外觀極為壯麗。

  “昨夜鯨翻坤軸動(dòng),卷雕翚、擲向虛空里,但留得,絳虹住。”但來自仙山神力的亭子也遭劫難,昨夜巨鯨翻動(dòng)了地軸,把飛檐拋到天空,只把垂虹橋留了下來。這個(gè)巨鯨實(shí)指人間的巨怪,這里是指蒙元貴族。元兵于德祐元年(1275年)攻宋,平江府通判王矩之、都統(tǒng)制王邦杰迎降于常州,元丞相伯顏進(jìn)入平江府。垂虹橋是必經(jīng)之路。說重虹亭毀于此時(shí),也非無根之果也不至純屬垂虹亭的被毀,象征著國(guó)家滅亡。

  下片“五湖有客扁舟艤”,轉(zhuǎn)寫詞人吳江之行。從太湖里駕著小舟停靠在垂虹橋邊,目睹亭子殘破,作者都積于心中多時(shí)的憤懣,便噴發(fā)出來。“怕群仙、重游到此,翠旌難駐。”垂虹亭本來是蓬萊山上群仙的聚會(huì)之所,但飄墜到這里,仙人們?nèi)绻貋恚慷猛ぷ颖粴В峙滤麄儫o法留駐。借群仙的難駐,表明了山河改易使神仙也不再留戀人間。這里安排得匠心獨(dú)具,不直抒感慨,比直接抒發(fā)感慨要委婉得多,深刻得多。

  “手拍闌干呼白鷺,為我殷勤寄語;奈鷺也驚飛沙渚。”詞人想借白鷺為群仙報(bào)信,但白鷺也被驚飛。此處思維之奇,亦難以片言卒說。把沙洲飛鷺等拉進(jìn)了神奇境界。“星月一天云萬壑,覽茫茫、宇宙知何處?”詞寫至此,真情流露出來。“萬重烏云遮蔽”,四海茫茫,何處是容身之地。詞人的亡國(guó)之痛,從這兩句里集中地表現(xiàn)出來。詞人在入元之后,始終不肯出仕,終老竹山。是其一貫思想使然。詞中在易代之后,俯仰身世,無所寄寓,與古代詩(shī)人契合。結(jié)語“鼓雙楫,浩歌去”,展現(xiàn)了詞人遺世獨(dú)立的風(fēng)貌,讀來讓人意猶未盡。

  這首詞語言凝煉,意境奇幻,是一首極具特色的佳作。

蔣捷簡(jiǎn)介

唐代·蔣捷的簡(jiǎn)介

蔣捷(生卒年不詳),字勝欲,號(hào)竹山,宋末元初陽(yáng)羨(今江蘇宜興)人。先世為宜興巨族,咸淳十年(1274)進(jìn)士。南宋亡,深懷亡國(guó)之痛,隱居不仕,人稱“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”,其氣節(jié)為時(shí)人所重。長(zhǎng)于詞,與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發(fā)故國(guó)之思、山河之慟 、風(fēng)格多樣,而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作,在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格,有《竹山詞》1卷,收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本;又《竹山詞》2卷,收入涉園景宋元明詞續(xù)刊本。

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