山坡羊·燕子
山坡羊·燕子。元代。趙善慶。 來時春社，去時秋社，年年來去搬寒熱。語喃喃，忙劫劫。春風堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。興，多見些；亡，都盡說。
[元代]：趙善慶
來時春社，去時秋社，年年來去搬寒熱。語喃喃，忙劫劫。春風堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。興，多見些；亡，都盡說。
來時春社，去時秋社，年年來去搬寒熱。語喃喃，忙劫劫。春風堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。興，多見些；亡，都盡說。
譯文
春社時飛來，秋社時歸去，年年歲歲來來往往把寒熱銜來搬去。喃喃鳴叫，忙碌飛奔，春風中堂上翻飛尋找王謝時的繁華舊跡，卻只見籠罩在夕照斜陽中的尋常巷陌。興，見證了許多；亡，也盡由著評說。
注釋
春社：古代立春后第五個戊日。
秋社：古代立秋后第五個戊日。
喃喃：燕子的叫聲。
劫劫：匆忙急切的樣子。
王謝：代指高門貴族。
烏衣巷：在金陵城內，是王、謝等兩家豪門貴族聚居的地方。
在此曲中，作者托情于燕，抒歷史興亡之嘆。燕子有飛遷的習性，秋天飛往南方，春暖花開時再返回北方。作者用燕子的來去喻示時間的流逝，又賦予燕子以人的視角。
接著寫燕子喃喃細語，忙碌爭飛，似乎在尋找王謝繁華舊跡，訴說人間興亡之事，實際上是移情于燕子，將燕子的本能活動賦予人的主觀意識。在只有“巷陌烏衣夕照斜”的無奈失望中，作者更是借燕子的口吻直接訴說歷史興亡的慨嘆。全曲緊扣詠燕來懷古，繼承了古人卻又不拘泥、重復，立意新穎。尤其是移情手法的運用，使此曲更具婉轉、曲折之妙。
“興，多見些：亡，都盡說”是一個對偶句，依舊借助燕子的視角慨嘆歷史，文學上將這種手法稱作“移情”，即將人的主觀感受轉移到某樣事物上，使人物合一，強化情感的表達。不管歷史如何變遷，興亡往事最終都付與評說，人世喧囂也都歸于“喃喃”之語。曲的結尾很有一種有淡世事的超然之感。
唐代·趙善慶的簡介
趙善慶（？-1345年后），元代文學家。一作趙孟慶，字文賢，一作文寶，饒州樂平（今江西樂平縣）人。《錄鬼簿》說他「善卜術，任陰陽學正」。著雜劇《教女兵》、《村學堂》八種，均佚。散曲存小令二十九首。《太和正音譜》稱其曲「如藍田美玉」。
...〔
? 趙善慶的詩(33篇) 〕
唐代：
李咸用
要衣須破束，欲炙須解牛。當年不快意，徒為他人留。
百歲之約何悠悠，華發星星稀滿頭。峨眉螓首聊我仇，
圓紅闕白令人愁。何不夕引清奏，朝登翠樓，逢花便折，
要衣須破束，欲炙須解牛。當年不快意，徒為他人留。
百歲之約何悠悠，華發星星稀滿頭。峨眉螓首聊我仇，
圓紅闕白令人愁。何不夕引清奏，朝登翠樓，逢花便折，
清代：
陳維崧
后堂恰與中門近，當時日傍飛蟬鬢。猶記捉迷藏，水晶庭院涼。
侍兒前后邏，何計將他躲。匿笑顫花枝，鞋尖露一絲。
後堂恰與中門近，當時日傍飛蟬鬢。猶記捉迷藏，水晶庭院涼。
侍兒前後邏，何計將他躲。匿笑顫花枝，鞋尖露一絲。
明代：
孫偉
坐聽檐虛瀉沸濤，也知真宰養民膏。北窗夢覺增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報官家撫字勞。
坐聽檐虛瀉沸濤，也知真宰養民膏。北窗夢覺增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報官家撫字勞。
宋代：
許及之
墮甑功名久任緣，形骸老丑孰蚩妍。了知白發關吾事，敢學烏髭趁少年。
人謂黃金容可作，君藏鴻寶乃能鉛。一皤正博妻孥笑，許惠良方試與傳。
墮甑功名久任緣，形骸老醜孰蚩妍。了知白發關吾事，敢學烏髭趁少年。
人謂黃金容可作，君藏鴻寶乃能鉛。一皤正博妻孥笑，許惠良方試與傳。
宋代：
趙時韶
行到頹墻與斷橋，試和明月拗枝頭。
江南多少閑兒女，帶著梅花便帶愁。
行到頹牆與斷橋，試和明月拗枝頭。
江南多少閑兒女，帶著梅花便帶愁。
清代：
鄭孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉嘆，自詭時未至。
時至當云何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時未至。
時至當雲何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。