水仙子·燈花占信又無(wú)功
水仙子·燈花占信又無(wú)功。元代。楊朝英。 燈花占信又無(wú)功，鵲報(bào)佳音耳過(guò)風(fēng)。繡衾溫暖和誰(shuí)共？隔云山千萬(wàn)重，因此上慘綠愁紅。不付能博得個(gè)團(tuán)圓夢(mèng)，覺來(lái)時(shí)又撲個(gè)空。杜鵑聲啼過(guò)墻東。
燈花占信又無(wú)功，鵲報(bào)佳音耳過(guò)風(fēng)。繡衾溫暖和誰(shuí)共？隔云山千萬(wàn)重，因此上慘綠愁紅。不付能博得個(gè)團(tuán)圓夢(mèng)，覺來(lái)時(shí)又撲個(gè)空。杜鵑聲啼過(guò)墻東。
水仙子·燈花占信又無(wú)功譯文及注釋
譯文
燈花預(yù)報(bào)的吉兆再一次毫無(wú)應(yīng)驗(yàn)，喜鵲傳來(lái)的歸信不過(guò)如清風(fēng)吹過(guò)耳邊。繡被兒溫暖卻少一個(gè)人做伴。他此刻遠(yuǎn)在萬(wàn)水千山之外，使我猶如這暮春一樣凋殘。好不容易剛能在夢(mèng)里團(tuán)圓，醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)空歡，只聽得墻東杜鵑在聲聲啼喚。
注釋
燈花占信：古人以燈花為吉兆。
鵲報(bào)佳音：《西京雜記》：“乾鵲噪而行人至。”
不付能：剛剛能。
覺來(lái)時(shí)：醒來(lái)時(shí)。
杜鵑聲：杜鵑啼聲如“不如歸去”。
水仙子·燈花占信又無(wú)功鑒賞
油燈芯爆結(jié)成花形，喜鵲在窗外啼叫，這一切只有閨中的有心人才會(huì)注意到，并將它們作為占卜的吉兆。然而，“又無(wú)功”說(shuō)明帶來(lái)的失望遠(yuǎn)不止一次，“耳過(guò)風(fēng)”也說(shuō)明一回回“佳音”的靠不住。三、四、五三句，補(bǔ)明了閨中人占信卜兆的緣由，是丈夫遠(yuǎn)出，獨(dú)守空閨，“因此上慘綠愁紅”。“慘綠愁紅”本是暮春的大自然景象，曲中用來(lái)代替人物心境，頗為新警。結(jié)尾三句以好夢(mèng)驚殘、愁聽鵑聲的特寫，坐實(shí)了她對(duì)丈夫的思念與獨(dú)居的悲傷。全曲皆以思婦的口吻表出，似斷似續(xù)，忽東忽西，如聞喁喁泣訴，十分動(dòng)人。
這首小令寫思婦的閨怨，多用婉曲之筆代替平直的陳述，如以燈花占信無(wú)功、鵲報(bào)佳音成空，表現(xiàn)良人久出不歸，以“慘綠愁紅”代表內(nèi)心的凋殘悲傷，以“杜鵑聲啼過(guò)墻東”，暗示思婦對(duì)行人“不如歸”的期盼，等等。施展這類的小巧是散曲的擅長(zhǎng)，而在閨情、閨怨題材中，恰可起到使情致更為綿邈婉曲的增飾作用。
楊朝英簡(jiǎn)介
唐代·楊朝英的簡(jiǎn)介
元代文學(xué)家，生卒年及生平事跡均未詳，《錄鬼簿》及《錄鬼簿續(xù)編》皆失載。青城（青城縣有二，一在今山東，一在今四川，論者多以為楊朝英是）人。曾任郡守、郎中，后歸隱。他最重要的貢獻(xiàn)是選錄元人散曲，輯為《樂(lè)府新編陽(yáng)春白雪》、《朝野新聲太平樂(lè)府》二集，人稱“楊氏二選”。選輯認(rèn)真，搜羅甚富，元人散曲多賴以傳世，“二選”是研究元代散曲的重要資料。同時(shí)他也是一位散曲作家,作品存小令約27首,見于“二選”中。
...〔 ? 楊朝英的詩(shī)(14篇) 〕