生查子·關(guān)山魂夢(mèng)長(zhǎng)譯文及注釋
譯文
荒漠凄涼的關(guān)山，常常令我魂?duì)繅?mèng)縈，那遠(yuǎn)在塞外的親人難以寄家信回來(lái)。可惜我兩鬢秀美的青絲，只因?yàn)槿杖张瓮⒁挂瓜嗨级鴿u漸變白了。
到他回來(lái)的時(shí)候，我要依偎在他懷里，傍著碧綠的紗窗共訴衷腸。我一定要告訴他：“那別離的凄苦真是難耐，哪有團(tuán)聚在一起好度時(shí)光。”
注釋
生查子：唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。文人詞始見(jiàn)于晚唐韓偓所作。《考正白香詞譜》注云：“本名《生楂子》，其后從省筆作‘查’。五言八句，唐時(shí)作者，平仄多無(wú)定格....至宋以后始奉魏承班一首為律。”此高速異名頗多，有《楚云深》、《陌上郎》、《愁風(fēng)月》等。
關(guān)山：泛指關(guān)隘和山川。
魚(yú)雁：指書(shū)信。《樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭十三·飲馬長(zhǎng)城窟行之一》：“呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。”《漢書(shū)·蘇武傳》：“教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)。”后因以“魚(yú)雁”代稱書(shū)信。
音塵：音信，消息。
憐：憐惜。
歸夢(mèng)：歸鄉(xiāng)之夢(mèng)。
碧紗窗：裝有綠色薄紗的窗。
人人：對(duì)所親近的人的呢稱。
真?zhèn)€：確實(shí)，真正。
參考資料：
1、呂明濤，谷學(xué)彝編著 ．宋詩(shī)三百首．北京： 中華書(shū)局，2009.7 ： 第65頁(yè)
2、上彊邨民(編) 蔡義江（解）． 宋詞三百首全解 ．上海：復(fù)旦大學(xué)出版社， 2008/11/1 ： 第66頁(yè)
生查子·關(guān)山魂夢(mèng)長(zhǎng)鑒賞
這首詞抒寫(xiě)相思懷遠(yuǎn)之情。上片懷舊。以“關(guān)山”總領(lǐng)詞人懷歸思親之根由。詞人以顯貴公子遠(yuǎn)涉關(guān)山，突感孤單寂寞，魂?duì)繅?mèng)系于家中親人，欲歸不得，遂怨關(guān)山太長(zhǎng)；又不見(jiàn)親人書(shū)信得以慰藉，遂怨替人傳遞書(shū)信的魚(yú)雁太少。以癡語(yǔ)寫(xiě)真情，令人莞爾。“兩鬢”二句寫(xiě)詞人悶時(shí)對(duì)鏡，見(jiàn)兩鬢青青，正是青春華茂，遂覺(jué)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)實(shí)為虛耗青春，便突發(fā)感慨：“哎，可憐喲！我這滿頭青絲，就要為相思變老嘍！”故作夸張，憨態(tài)可掬，情趣盎然，頗見(jiàn)性情。下片夢(mèng)歸，純由想象生發(fā)。詞人懷歸情切，于是忽然“夢(mèng)歸碧紗窗”，與愛(ài)侶在碧紗窗之閨閣夢(mèng)中相見(jiàn)，大感快慰，遂向親愛(ài)的人兒傾訴衷腸：“離別實(shí)在太難太苦，真不如相逢團(tuán)聚好！”這是詞人親身感受的一句實(shí)話，也是向愛(ài)侶表達(dá)思慕的一句癡語(yǔ)：“可想死你了！”此又是詞人至性癡情的真率發(fā)露。此詞以簡(jiǎn)約的文辭抒寫(xiě)至癡真情，真實(shí)而親切，于平淡中見(jiàn)韻味。
晏幾道簡(jiǎn)介
唐代·晏幾道的簡(jiǎn)介
晏幾道（1030-1106，一說(shuō)1038—1110 ，一說(shuō)1038-1112），男，漢族，字叔原，號(hào)小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時(shí)，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏。《雪浪齋日記》云：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體。”如《鷓鴣天》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”等等詞句，備受人們的贊賞。
...〔 ? 晏幾道的詩(shī)(329篇) 〕