離騷
離騷。唐代。陸龜蒙。 天問復招魂，無因徹帝閽。豈知千麗句，不敵一讒言。
[唐代]：陸龜蒙
譯文
屈原寫出《天問》《招魂》這樣膾炙人口的佳作，卻仍無法將他的心意傳達至君王面前。
哪里知道再奇麗的詩句，終究抵不過那小人的一句惡意重傷啊！
注釋
天問：《天問》為屈原被逐后，見到楚國先王的宗廟以及王室公卿之祠堂，四下游覽之后，身體疲憊，于壁畫下修養精神，抬頭正看到所繪圖案，于是在墻壁上書寫了文字，以抒發心中的憤懣之情的長篇詩作。
招魂：楚辭中一篇獨具特色的作品，它是模仿民間招魂習俗寫成的，其中又包含作者的思想感情。作者存在爭議，一說屈原為“呼喚楚懷王的靈魂回到楚國來”而作；一說宋玉“哀屈原魂魄放佚”，因而作。
徹：穿透。
閽：宮門。
豈知：哪里知道。
敵：抵擋。
參考資料：
1、古詩文網經典傳承志愿小組．白馬非馬譯注，作者郵箱：930331075@qq.com
唐代·陸龜蒙的簡介
陸龜蒙（？～公元881年），唐代農學家、文學家，字魯望，別號天隨子、江湖散人、甫里先生，江蘇吳縣人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚，后隱居松江甫里，編著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠澤叢書》中，現實針對性強，議論也頗精切，如《野廟碑》、《記稻鼠》等。陸龜蒙與皮日休交友，世稱“皮陸”，詩以寫景詠物為多。
...〔
? 陸龜蒙的詩(479篇) 〕
近代：
朱青長
戲挽鴻濛訪赤松，瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬，沸鼎殘羹欲豢龍。
貝闕漸深云叆叇，天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠，怕問蓬山第二峰。
戲挽鴻濛訪赤松，瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬，沸鼎殘羹欲豢龍。
貝闕漸深雲叆叇，天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠，怕問蓬山第二峰。
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李學一
馳驅終日度深山，何處人家翠靄間。雞犬數聲云外落，峰巒千疊屋前環。
田園雜遝桑麻滿，林木青蒼鳥雀閒。疑是避秦人尚在，只今世遠不知還。
馳驅終日度深山，何處人家翠靄間。雞犬數聲雲外落，峰巒千疊屋前環。
田園雜遝桑麻滿，林木青蒼鳥雀閒。疑是避秦人尚在，隻今世遠不知還。
宋代：
蘇轍
邑居欲盡溪山好，不作層樓無奈何。
巖谷滿前收蠟屐，漪漣極目卷漁蓑。
邑居欲盡溪山好，不作層樓無奈何。
巖谷滿前收蠟屐，漪漣極目卷漁蓑。
清代：
范咸
連臂相看笑踏歌，陳詞道是感恩多。劇憐不似弓鞋影，一曲春風奈若何。
連臂相看笑踏歌，陳詞道是感恩多。劇憐不似弓鞋影，一曲春風奈若何。
元代：
譚處端
舍俗修行，超塵歸素。安恬寂淡忘思慮。顛狂猿馬鎖空房，靈源一點常教住。
莫覓金翁，休搜龍虎。清清閑暇逍遙做。慧風吹散嶺頭云，一輪月照曹溪路。
舍俗修行，超塵歸素。安恬寂淡忘思慮。顛狂猿馬鎖空房，靈源一點常教住。
莫覓金翁，休搜龍虎。清清閑暇逍遙做。慧風吹散嶺頭雲，一輪月照曹溪路。
宋代：
釋覺阿上
{賢貝換玉}拳下喝少賣弄，說是說非入泥水。
截斷千差休指注，一聲歸笛啰啰哩。
{賢貝換玉}拳下喝少賣弄，說是說非入泥水。
截斷千差休指注，一聲歸笛啰啰哩。