龍?zhí)兑棺g文及注釋
譯文
哪來(lái)夜花香氣清?石林茅屋隔溪聲。
隱者月出每獨(dú)行,空山偶一傳鳥(niǎo)鳴。
草鞋不怕露珠濕,松風(fēng)偏愛(ài)葛衣輕。
水邊琢磨《猗蘭操》,江南江北都是情。
注釋
龍?zhí)叮哼@里指的是滁州的龍池、又稱“柏子潭”、“柏子龍?zhí)丁?。遺址在滁州的龍池街。
幽人:幽隱之人。
芒屨(jù):草鞋。
葛(gé)衣:泛指秋冬間所穿的衣服。
猗(yī)蘭:即《猗蘭操》,也稱《幽蘭操》,琴曲名?!稑?lè)府詩(shī)集》卷五八:孔子“自衛(wèi)返魯,隱谷之中,見(jiàn)香蘭獨(dú)茂,喟然嘆曰:‘蘭當(dāng)為王者香,今乃獨(dú)茂,與眾草為伍?!酥管囋俟闹?,自傷不逢時(shí),托辭于香蘭云”。
參考資料:
1、金性堯.《明詩(shī)三百首》.西安:陜西師范大學(xué)出版社,2010:147
2、馮兆平.《廬山歷代詩(shī)選》.南昌:江西人民出版社,1980:131
3、張清河.《王陽(yáng)明詩(shī)歌選譯》.成都:西南交通大學(xué)出版社,2008:194
龍?zhí)兑棺鴦?chuàng)作背景
此詩(shī)為正德九年(1514)春作者于滁州任上所作,時(shí)年四十三歲。作者在正德八年(1513)被任為南京太仆寺少卿,因督理馬政至滁州,公務(wù)之余,時(shí)與師友游覽當(dāng)?shù)孛麆佻樼鹕健執(zhí)兜忍?,并和學(xué)生隨處討論學(xué)問(wèn),相互啟發(fā),心情十分愉快。
參考資料:
1、吳格.《王陽(yáng)明詩(shī)文選譯》(修訂版).南京:鳳凰出版社,2011:225
龍?zhí)兑棺b賞
王守仁因反對(duì)宦官劉瑾專權(quán),遭謫邊多年。劉瑾敗后,官至兵部尚書(shū)。但其安邦定國(guó)大志終不得伸展,心中自然苦悶,故有夜不入眠,尋幽解悶之舉?!洱?zhí)兑棺繁闶谴朔N心境的寫(xiě)照。
“何處花香入夜清,石林茅屋隔溪聲。”首聯(lián)寫(xiě)“花香”、“溪聲”引動(dòng)詩(shī)人游興。此處開(kāi)篇點(diǎn)題,扣住“夜坐”落筆,先從嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)起,“花香”撲鼻而不知所自,“溪聲”充耳卻隔著石林茅屋。夜深人靜,“花香”、“溪聲”自然格外清晰,但又都籠罩在夜色朦朧之中,讓人感知得到,而捉摸不著,充滿神奇的力量,令人向往,激發(fā)了詩(shī)人的游興。
此聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人月夜獨(dú)游。詩(shī)人這里自稱幽人。明月當(dāng)空,詩(shī)人踏著月光,在龍?zhí)陡浇褂?。四周一片幽靜,唯有山中棲息的鳥(niǎo)兒不時(shí)發(fā)出鳴叫。這里,詩(shī)人意在表現(xiàn)月夜的孤寂空廓,但不從寂靜無(wú)聲上用力,而是特意地寫(xiě)了聲響,以反襯周圍環(huán)境的空曠幽邃,達(dá)到“鳥(niǎo)鳴山更幽”的藝術(shù)效果,使自然界充滿生命的意趣。
這一聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人徜徉在大自然中的輕松快慰的心境,頗似陶淵明的田園歸隱情調(diào)。詩(shī)人踏著“草露”,迎著“松風(fēng)”,不怕草鞋打濕,任憑風(fēng)吹衣飄,雖有露冷風(fēng)涼之感,但詩(shī)人向往歸隱生活,一派隱逸風(fēng)情躍然紙上。
尾聯(lián)抒發(fā)生不逢時(shí)的感慨和對(duì)大江南北壯麗風(fēng)光的熱愛(ài)??鬃釉凇豆徘俨佟分杏小垛⑻m操》,哀傷生不逢時(shí)。王守仁在平定寧王朱宸濠之亂后,因小人陷害,以功成罪。作此詩(shī)時(shí),正是他傷不逢時(shí)的時(shí)候,所以借《猗蘭操》琴曲名來(lái)抒發(fā)心中的煩憂。但正當(dāng)他面對(duì)大江,想要發(fā)泄不滿時(shí),大江南北的壯麗山河,又使他抑郁的心情豁然開(kāi)朗,足見(jiàn)詩(shī)人的胸懷是坦蕩豁達(dá)的。
全詩(shī)寫(xiě)龍?zhí)兑咕埃黄逵?,含蓄委婉地抒發(fā)了詩(shī)人厭倦世俗官場(chǎng),眷然歸與的思想感情。
王守仁簡(jiǎn)介
唐代·王守仁的簡(jiǎn)介

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名云,字伯安,號(hào)陽(yáng)明,封新建伯,謚文成,人稱王陽(yáng)明。明代最著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。王陽(yáng)明不僅是宋明心學(xué)的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之為“真三不朽”其學(xué)術(shù)思想在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響,因此,王守仁(心學(xué)集大成者)和孔子(儒學(xué)創(chuàng)始人)、孟子(儒學(xué)集大成者)、朱熹(理學(xué)集大成者)并稱為孔、孟、朱、王。
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