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長(zhǎng)歌續(xù)短歌

[唐代]:李賀

長(zhǎng)歌破衣襟,短歌斷白發(fā)。

秦王不可見,旦夕成內(nèi)熱。

渴飲壺中酒,饑拔隴頭粟。

凄涼四月闌,千里一時(shí)綠。

夜峰何離離,明月落石底。

徘徊沿石尋,照出高峰外。

不得與之游,歌成鬢先改。

長(zhǎng)歌續(xù)短歌譯文及注釋

譯文

寫長(zhǎng)歌把我的衣襟磨破,吟短詩(shī)使我的白發(fā)脫落。

謁見秦王沒有機(jī)緣,日夜焦慮我心中煩熱。

喝口壺中酒,聊以解渴,拔把垅頭谷,暫充饑餓。

四月將盡,千里大地一片綠色,自己卻貧困潦倒,不由人感到凄涼難過。

夜幕中峰巒起伏重疊,明亮的月光卻只向谷底照射。

我來來回回沿著石崖尋覓,可它又在高峰之外不可捉摸。

自己終不得與其共事,歌成而頭發(fā)早已變白。

注釋

長(zhǎng)歌續(xù)短歌:題目從古樂府《長(zhǎng)歌行》、《短歌行》化出。

長(zhǎng)歌二句:互文的修辭手法,長(zhǎng)歌短歌,唱破衣襟,吟斷白發(fā)。

秦王:指唐憲宗。憲宗當(dāng)時(shí)在秦地,所以稱為秦王。

旦夕:日日夜夜。內(nèi)熱:內(nèi)心急躁而熾熱。

隴頭:田間地頭。此二句比喻詩(shī)人如饑似渴地思念唐憲宗。

凄涼二句:因?yàn)槔ьD潦倒,看到初夏萬物茂盛,更加自感凄涼。

離離:重疊、羅列的樣子。

明月:比喻唐憲宗。這兩句的意思為:夜峰羅列,月光照耀在落石下,不及他處。比喻君恩被群小阻隔。

裴回:即“徘徊”,彷徨不進(jìn)貌。

之:代詞,代指唐憲宗。

鬢先改:鬢發(fā)已經(jīng)變白。

參考資料:

1、馮浩非 徐傳武.李賀詩(shī)選譯.成都:巴蜀書社,1991:112-114

長(zhǎng)歌續(xù)短歌鑒賞

  開頭二句緊扣詩(shī)題,有愁苦萬分,悲歌不已的意思?!捌啤薄ⅰ皵唷倍?,用得很奇特,但也都入情入理。古人有“長(zhǎng)歌當(dāng)哭”的話,長(zhǎng)歌當(dāng)哭,淚灑胸懷,久而久之,那衣襟自然會(huì)破爛。杜甫有“白頭搔更短,渾欲不勝簪”(《春望》)的詩(shī)句,人到煩惱之至,無計(jì)可施的時(shí)候,常常會(huì)下意識(shí)地搔爬頭皮,白發(fā)越搔越稀。這首詩(shī)的“斷”可能就是由杜甫詩(shī)中的“短”生發(fā)出來的。

  三、四句寫進(jìn)見“秦王”的愿望不能實(shí)現(xiàn),因而內(nèi)心更加郁悶,像是烈火中燒,熾熱難熬。“秦王”當(dāng)指唐憲宗。王琦說:“時(shí)天子居秦地,故以秦王為喻?!保ā独铋L(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解》)李賀在世時(shí),憲宗還能有所作為,曾采取削藩措施,重整朝政,史家有“中興”之譽(yù)。李賀對(duì)這樣的君主是寄托希望的。他在考進(jìn)士受到排擠打擊之后,幻想他能像馬周受知于唐太宗那樣,直接去見皇帝,以實(shí)現(xiàn)他的政治理想。

  五、六句具體描述詩(shī)人苦悶的心情與清貧的生活,與開頭二句相照應(yīng)、相補(bǔ)充?!翱曙媺刂芯啤?,渴是“內(nèi)熱”的表現(xiàn),飲酒的目的在于平息內(nèi)熱、消愁解悶;“饑拔隴頭粟”,為求見“秦王”不惜忍饑挨餓,靠從地里拔粟充饑。

  七、八句寫景。“凄涼四月闌,千里一時(shí)綠”,初夏已盡,盛夏來臨,草木蔥翠,生氣勃勃,原是不會(huì)有凄涼之感的。然而“綠肥紅瘦”,萬花搖落,詩(shī)人又不禁為之唏噓感嘆。下面的“千里”句,故意用歡樂的色調(diào)映襯凄苦的情懷,頗有“春物與愁客,遇時(shí)各有違”(孟郊《春愁》)的意味,這樣反復(fù)渲染,有一唱三嘆之妙。詩(shī)人述懷從景物落筆,寄情于景,意味深長(zhǎng)。

  后六句采用借喻、擬人等修辭手法,表面上寫景物,實(shí)際上寫人事?!耙狗搴坞x離,明月落石底”。夜間的峰巒一個(gè)挨一個(gè)地排列著,黝黑而高,竟把那明朗的月亮遮得無影無蹤,讓詩(shī)人感到納悶。詩(shī)人沿著那崎嶇的石徑四處尋覓,忽而發(fā)現(xiàn)它在高峰之外。峰巒阻隔,高不可攀,心中異常痛苦,因而慷慨悲歌,鬢發(fā)也在不知不覺中變得更加蒼白,憂傷催人老?!耙狗濉?、“明月”等句喻意微婉?!懊髟隆苯栌魈茟椬?,夜峰指代他身邊的卿相們,意思是憲宗為一些大臣所包圍,閉目塞聰,就像月亮為峰巒所阻隔,雖有明光,卻不能下達(dá)。這些表明詩(shī)人深知當(dāng)時(shí)朝廷的弊病,他想向憲宗陳述國(guó)事,以匡時(shí)救弊,然而“山”高“月”遠(yuǎn),投告無門,只有暗自憂傷而已。

  杜牧在《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》中評(píng)李賀的詩(shī)說:“蓋《騷》之苗裔,理雖不及,辭或過之?!厄}》有感怨刺懟,言及君臣理亂,時(shí)有以激發(fā)人意。乃賀所為,得無有是?”這首詩(shī)在立意和表現(xiàn)方法的運(yùn)用上,都與《離騷》很相似?!耙狗搴坞x離,明月落石底”,寄托遙深。詩(shī)人把自己的意志和情緒融化在生動(dòng)的比喻和深邃的意境中,含蓄雋永,優(yōu)美動(dòng)人,頗得《離騷》的神髓。

李賀簡(jiǎn)介

唐代·李賀的簡(jiǎn)介

李賀

李賀(約公元791年-約817年),字長(zhǎng)吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,后世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱,是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人,與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才,長(zhǎng)吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后,中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷,27歲英年早逝。

...〔 ? 李賀的詩(shī)(207篇)

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