過營丘
過營丘。元代。戴良。 營丘古齊國，綿歷幾千春。軌路偶經從，延瞰一悲辛。郛郭盡阡陌，濠湟半煙云。旦搖禾黍實，暮走狐兔群。陵遲世祀忽，變換民居新。廟寢想余基，文物憶前人。在昔商政熄，于時周德聞。圣賢相濟會，文武共經綸。太公扶大業(yè)，伯夷守其仁。首陽遺節(jié)義，東海爵功勛。功勛誰獨久，節(jié)義兩同湮。物理有感觸，長嘆回吾輪。
[元代]：戴良
營丘古齊國，綿歷幾千春。
軌路偶經從，延瞰一悲辛。
郛郭盡阡陌，濠湟半煙云。
旦搖禾黍實，暮走狐兔群。
陵遲世祀忽，變換民居新。
廟寢想余基，文物憶前人。
在昔商政熄，于時周德聞。
圣賢相濟會，文武共經綸。
太公扶大業(yè)，伯夷守其仁。
首陽遺節(jié)義，東海爵功勛。
功勛誰獨久，節(jié)義兩同湮。
物理有感觸，長嘆回吾輪。
營丘古齊國，綿曆幾千春。
軌路偶經從，延瞰一悲辛。
郛郭盡阡陌，濠湟半煙雲。
旦搖禾黍實，暮走狐兔群。
陵遲世祀忽，變換民居新。
廟寢想餘基，文物憶前人。
在昔商政熄，于時周德聞。
聖賢相濟會，文武共經綸。
太公扶大業(yè)，伯夷守其仁。
首陽遺節(jié)義，東海爵功勳。
功勳誰獨久，節(jié)義兩同湮。
物理有感觸，長歎回吾輪。
唐代·戴良的簡介
（1317—1383）元明間浦江人，字叔能，號九靈山人，又號云林。通經、史百家暨醫(yī)、卜、釋、老之說。初習舉子業(yè)，尋棄去，學古文于黃、柳貫、吳萊。學詩于余闕。元順帝至正十八年，朱元璋取金華，召之講經史。旋授學正。不久逃去。順帝授以淮南江北等處儒學提舉。后避地吳中，依張士誠。見士誠將敗，挈家泛海，抵登、萊。欲行歸擴廓軍，道梗，僑寓昌樂。元亡，南還，變姓名，隱四明山。明太祖物色得之，召至京師，試以文，欲官之，以老疾固辭，忤旨。逾年自殺。良為詩風骨高秀，眷懷宗國，多磊落抑塞之音。有《九靈山房集》。
...〔
? 戴良的詩(226篇) 〕
明代：
蘇葵
山外青山云外云，綠蕪芳草杖藜痕。人間此景不易得，春風絕似桃花源。
山外青山雲外雲，綠蕪芳草杖藜痕。人間此景不易得，春風絕似桃花源。
清代：
張問陶
客里重為客，饑來百事非。一舟如許大，三匝竟何依。
欲死悲囊粟，無才負布衣。春鷗吾愧汝，清遠背人飛。
客裡重為客，饑來百事非。一舟如許大，三匝竟何依。
欲死悲囊粟，無才負布衣。春鷗吾愧汝，清遠背人飛。
宋代：
呂本中
侯喜學詩新有聲，坐中忽遇老彌明。故知麥飯與藜藿，不識虞卿醒酒鯖。
侯喜學詩新有聲，坐中忽遇老彌明。故知麥飯與藜藿，不識虞卿醒酒鯖。
明代：
殷序
石門我來不厭頻，悠然欲酌還自酌。千崖冥冥送雨來，萬木紛紛向人落。
丹邱已會煩青鳥，青田猶未見元鶴。句漏小住亦多時，便欲從此凌寥廓。
石門我來不厭頻，悠然欲酌還自酌。千崖冥冥送雨來，萬木紛紛向人落。
丹邱已會煩青鳥，青田猶未見元鶴。句漏小住亦多時，便欲從此淩寥廓。
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張力夫
郁郁哀牢嶺，悠悠戛灑江。風清民抱樸，寨老樹傳邦。
萬物存靈魄，千年佑土龐。花街生妙趣，卜少試新腔。
郁郁哀牢嶺，悠悠戛灑江。風清民抱樸，寨老樹傳邦。
萬物存靈魄，千年佑土龐。花街生妙趣，蔔少試新腔。