昆山陳伯康筑亭山巔楊邊梅過(guò)之題曰玉山高處且為賦詩(shī)命郭羲仲劉景儀及余和之
昆山陳伯康筑亭山巔楊邊梅過(guò)之題曰玉山高處且為賦詩(shī)命郭羲仲劉景儀及余和之。元代。謝應(yīng)芳。 神仙中人鐵笛老，愛(ài)爾玉山雙眼青。玉山高處拄手杖，鐵笛醉時(shí)圍內(nèi)屏。天生丹穴鳳為石，東望黑洋鯤出溟。人杰地靈風(fēng)物美，絕勝西蜀子云亭。
[元代]：謝應(yīng)芳
神仙中人鐵笛老，愛(ài)爾玉山雙眼青。玉山高處拄手杖，鐵笛醉時(shí)圍內(nèi)屏。
天生丹穴鳳為石，東望黑洋鯤出溟。人杰地靈風(fēng)物美，絕勝西蜀子云亭。
神仙中人鐵笛老，愛(ài)爾玉山雙眼青。玉山高處拄手杖，鐵笛醉時(shí)圍內(nèi)屏。
天生丹穴鳳為石，東望黑洋鯤出溟。人傑地靈風(fēng)物美，絕勝西蜀子雲(yún)亭。
唐代·謝應(yīng)芳的簡(jiǎn)介
謝應(yīng)芳（1295～1392）元末明初學(xué)者。字子蘭，號(hào)龜巢，常州武進(jìn)（今屬江蘇）人。自幼鉆研理學(xué)，隱白鶴溪上，名其室為“龜巢”，因以為號(hào)。授徒講學(xué)，議論必關(guān)世教，導(dǎo)人為善，元末避地吳中，明興始?xì)w，隱居芳茂山，素履高潔，為學(xué)者所宗，有《辨惑編》、《龜巢稿》等。
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? 謝應(yīng)芳的詩(shī)(222篇) 〕
明代：
胡粹中
向晚尋幽寺，明霞飛遠(yuǎn)林。四山新雨歇，一徑綠苔深。
松老齊僧臘，泉鳴和梵音。階前兩馴鹿，去住識(shí)禪心。
向晚尋幽寺，明霞飛遠(yuǎn)林。四山新雨歇，一徑綠苔深。
松老齊僧臘，泉鳴和梵音。階前兩馴鹿，去住識(shí)禪心。
清代：
吳銘道
耆舊已遼落，床前拜德公。人余柱下史，身是魯靈宮。
杞宋文何在，齊梁運(yùn)易終。吾猶及型典，信見(jiàn)剖鴻濛。
耆舊已遼落，床前拜德公。人餘柱下史，身是魯靈宮。
杞宋文何在，齊梁運(yùn)易終。吾猶及型典，信見(jiàn)剖鴻濛。
明代：
孫之獬
石頭王氣藉公揚(yáng)，突爾縣車鬢未蒼。供茹芝探四皓紫，欲分金乏雨疏黃。
勒名鼎上蟲(chóng)魚(yú)瘦，賜浣湖中煙月長(zhǎng)。只恐東山棲不穩(wěn)，九州轉(zhuǎn)運(yùn)苦戎羌。
石頭王氣藉公揚(yáng)，突爾縣車鬢未蒼。供茹芝探四皓紫，欲分金乏雨疏黃。
勒名鼎上蟲(chóng)魚(yú)瘦，賜浣湖中煙月長(zhǎng)。隻恐東山棲不穩(wěn)，九州轉(zhuǎn)運(yùn)苦戎羌。
宋代：
釋居簡(jiǎn)
嵌巖礧砢無(wú)津潤(rùn)，踞地盤(pán)空隱霧深。萬(wàn)竅怒號(hào)從定起，試聽(tīng)枯木里龍吟。
嵌巖礧砢無(wú)津潤(rùn)，踞地盤(pán)空隱霧深。萬(wàn)竅怒號(hào)從定起，試聽(tīng)枯木裡龍吟。
明代：
王紱
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無(wú)可贈(zèng)，一枝聊為助清風(fēng)。
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無(wú)可贈(zèng)，一枝聊為助清風(fēng)。
明代：
蘇葵
淫哇聲沸九韶寒，世道污隆用舍間。薄霧偶籠伊洛水，片云爭(zhēng)掩武夷山。
千秋遺訓(xùn)乾坤意，一代成功造化慳。不有上方三尺劍，付誰(shuí)當(dāng)日斬權(quán)奸。
淫哇聲沸九韶寒，世道污隆用舍間。薄霧偶籠伊洛水，片雲(yún)爭(zhēng)掩武夷山。
千秋遺訓(xùn)乾坤意，一代成功造化慳。不有上方三尺劍，付誰(shuí)當(dāng)日斬權(quán)奸。