家訊至知昭兒已就塾 其二
家訊至知昭兒已就塾 其二。唐代。全祖望。 阿翁讀半世，無(wú)救寒與饑。里中新秦兒，誹誚固其宜。豈知君子節(jié)，不以集枯移。
[唐代]：全祖望
阿翁讀半世，無(wú)救寒與饑。里中新秦兒，誹誚固其宜。
豈知君子節(jié)，不以集枯移。
阿翁讀半世，無(wú)救寒與饑。裡中新秦兒，誹誚固其宜。
豈知君子節(jié)，不以集枯移。
唐代·全祖望的簡(jiǎn)介
全祖望（1705-1755），清代著名史學(xué)家、文學(xué)家，浙東學(xué)派重要代表，字紹衣，號(hào)謝山，學(xué)者稱(chēng)謝山先生，浙江鄞縣（今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村）人。曾主講于浙江蕺山書(shū)院，廣東端溪書(shū)院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué)，博通經(jīng)史，在學(xué)術(shù)上推崇黃宗羲、萬(wàn)斯同，于南明史實(shí)廣為搜羅纂述，貢獻(xiàn)甚大，其著作極為豐富，達(dá)35部，400多卷，且大多數(shù)學(xué)術(shù)著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學(xué)紀(jì)聞三箋》、《七校水經(jīng)注》、《續(xù)甬上耆舊詩(shī)》、《經(jīng)史問(wèn)答》、《讀易別錄》、《漢書(shū)地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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? 全祖望的詩(shī)(647篇) 〕
明代：
區(qū)大相
吾觀嚴(yán)子陵，豈缺經(jīng)世務(wù)。玄纁三往反，始識(shí)洛陽(yáng)路。
親勞萬(wàn)乘問(wèn)，不肯回頭顧。偃仰帝座上，臥起道情愫。
吾觀嚴(yán)子陵，豈缺經(jīng)世務(wù)。玄纁三往反，始識(shí)洛陽(yáng)路。
親勞萬(wàn)乘問(wèn)，不肯回頭顧。偃仰帝座上，臥起道情愫。
唐代：
張喬
西子湖頭并采蓮，昭陽(yáng)宮里便如仙。新承恩寵應(yīng)誰(shuí)妒，敢學(xué)顰眉為乞憐。
西子湖頭并采蓮，昭陽(yáng)宮裡便如仙。新承恩寵應(yīng)誰(shuí)妒，敢學(xué)顰眉為乞憐。
清代：
丘迥
明圣湖頭宋將塋，神州戮力想精誠(chéng)。關(guān)張義勇原無(wú)敵，李郭功名竟未成。
沙漠何期歸故主，權(quán)奸乃敢壞長(zhǎng)城。孤忠遺恨千秋在，大樹(shù)悲風(fēng)日夜鳴。
明聖湖頭宋將塋，神州戮力想精誠(chéng)。關(guān)張義勇原無(wú)敵，李郭功名竟未成。
沙漠何期歸故主，權(quán)奸乃敢壞長(zhǎng)城。孤忠遺恨千秋在，大樹(shù)悲風(fēng)日夜鳴。
宋代：
趙抃
為愛(ài)東園四照亭，剪開(kāi)繁木快人情。新秋雨過(guò)閒云卷，十里南山兩眼明。
為愛(ài)東園四照亭，剪開(kāi)繁木快人情。新秋雨過(guò)閒雲(yún)卷，十裡南山兩眼明。
清代：
程云
九日易為風(fēng)，凄其遠(yuǎn)望同。碧山分雪白，黃葉變霜紅。
客夢(mèng)初聞雁，鄉(xiāng)心久憶菘。祇今將改歲，何以謝東蒙。
九日易為風(fēng)，凄其遠(yuǎn)望同。碧山分雪白，黃葉變霜紅。
客夢(mèng)初聞雁，鄉(xiāng)心久憶菘。祇今將改歲，何以謝東蒙。