詩偈 其一五五
詩偈 其一五五。唐代。龐蘊。 城內(nèi)數(shù)萬戶，不奈我恒一。時時師子吼，禽獸俱皆卒。教作羅睺羅，無蹤持戒律。但知入理坐，日頭骨咄出。
[唐代]：龐蘊
城內(nèi)數(shù)萬戶，不奈我恒一。時時師子吼，禽獸俱皆卒。
教作羅睺羅，無蹤持戒律。但知入理坐，日頭骨咄出。
城內(nèi)數(shù)萬戶，不奈我恒一。時時師子吼，禽獸俱皆卒。
教作羅睺羅，無蹤持戒律。但知入理坐，日頭骨咄出。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
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項安世
晦翁一別遂千秋，跨鹿乘云何處游。
人隨流水去不返，名與好山空自留。
晦翁一別遂千秋，跨鹿乘雲(yún)何處遊。
人隨流水去不返，名與好山空自留。
清代：
李英
偶結(jié)西河叟，朝朝駐水濱。誰知麋鹿性，還與白鷗親。
草伏情偏劇，風餐歲更貧。因思游北固，曾作釣鱸人。
偶結(jié)西河叟，朝朝駐水濱。誰知麋鹿性，還與白鷗親。
草伏情偏劇，風餐歲更貧。因思遊北固，曾作釣鱸人。
明代：
李孫宸
到來幽意愜，久坐野情長。有榭皆臨水，無軒不極涼。
菊榮抽早蕊，蘭晚茁馀芳。便作吾廬得，高眠到上皇。
到來幽意愜，久坐野情長。有榭皆臨水，無軒不極涼。
菊榮抽早蕊，蘭晚茁馀芳。便作吾廬得，高眠到上皇。
明代：
王虞鳳
新興蛾髻如盂。插金鵝。點點薔薇香露、沁牙梳。
勻面罷，呼女伴，坐氍歈。又向綠窗深處、賭樗蒲。
新興蛾髻如盂。插金鵝。點點薔薇香露、沁牙梳。
勻面罷，呼女伴，坐氍歈。又向綠窗深處、賭樗蒲。
唐代：
王維
君心尚棲隱，久欲傍歸路。在朝每為言，解印果成趣。
晨雞鳴鄰里，群動從所務(wù)。農(nóng)夫行餉田，閨妾起縫素。
君心尚棲隱，久欲傍歸路。在朝每為言，解印果成趣。
晨雞鳴鄰裡，群動從所務(wù)。農(nóng)夫行餉田，閨妾起縫素。
唐代：
王維
巖壑轉(zhuǎn)微徑，云林隱法堂。羽人飛奏樂，天女跪焚香。
竹外峰偏曙，藤陰水更涼。欲知禪坐久，行路長春芳。
巖壑轉(zhuǎn)微徑，雲(yún)林隱法堂。羽人飛奏樂，天女跪焚香。
竹外峰偏曙，藤陰水更涼。欲知禪坐久，行路長春芳。