詩(shī)偈 其一三一
詩(shī)偈 其一三一。唐代。龐蘊(yùn)。 識(shí)若不受塵，心亦不顛狂。妙智作心師，名為破有王。須臾證六度，動(dòng)用五種香。此即真極樂，亦是真西方。釋迦無量壽，同居此道場(chǎng)。
[唐代]：龐蘊(yùn)
識(shí)若不受塵，心亦不顛狂。妙智作心師，名為破有王。
須臾證六度，動(dòng)用五種香。此即真極樂，亦是真西方。
釋迦無量壽，同居此道場(chǎng)。
識(shí)若不受塵，心亦不顛狂。妙智作心師，名為破有王。
須臾證六度，動(dòng)用五種香。此即真極樂，亦是真西方。
釋迦無量壽，同居此道場(chǎng)。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
唐代：
薛奇童
日晚梧桐落，微寒入禁垣。月懸三雀觀，霜度萬(wàn)秋門。
艷舞矜新寵，愁容泣舊恩。不堪深殿里，簾外欲黃昏。
禁苑春風(fēng)起，流鶯繞合歡。玉窗通日氣，珠箔卷輕寒。
日晚梧桐落，微寒入禁垣。月懸三雀觀，霜度萬(wàn)秋門。
豔舞矜新寵，愁容泣舊恩。不堪深殿裡，簾外欲黃昏。
禁苑春風(fēng)起，流鶯繞合歡。玉窗通日氣，珠箔卷輕寒。
宋代：
姜夔
越國(guó)霸來頭已折，洛京歸后夢(mèng)猶驚。
沉思只羨天隨子，蓑笠寒江過一生。
越國(guó)霸來頭已折，洛京歸後夢(mèng)猶驚。
沉思隻羨天隨子，蓑笠寒江過一生。
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崔榮江
歲漸黃昏發(fā)漸疏，心田荒卻忍輕鋤。無憑豎亥量山海，且仗陳玄寫陋書。
魚種方塘花種院，燭明長(zhǎng)案月明居。杯中斟是閑情味，笑說陶公或不如。
歲漸黃昏發(fā)漸疏，心田荒卻忍輕鋤。無憑豎亥量山海，且仗陳玄寫陋書。
魚種方塘花種院，燭明長(zhǎng)案月明居。杯中斟是閑情味，笑說陶公或不如。
宋代：
蘇軾
詞源灩灩波頭展，清唱一聲巖谷滿。
未容雪積句先高，豈獨(dú)湖開心自遠(yuǎn)。
詞源灩灩波頭展，清唱一聲巖谷滿。
未容雪積句先高，豈獨(dú)湖開心自遠(yuǎn)。
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嚴(yán)嵩
魯衛(wèi)親藩大，衡廬楚道長(zhǎng)。除書登國(guó)傅，歸棹指江□。
仙醞濃堪致，家音近易將。河間今禮樂，陪從有□□。
魯衛(wèi)親藩大，衡廬楚道長(zhǎng)。除書登國(guó)傅，歸棹指江□。
仙醞濃堪緻，家音近易將。河間今禮樂，陪從有□□。
明代：
王鏊
天將雨，山出云，平原草樹杳莫分。須臾云吐近山出，遠(yuǎn)岫婪酣吞欲入。
映空明滅疑有無，先后高低殊戢戢。想當(dāng)畫史欲畫時(shí)，磅礴含章幾回立。
天將雨，山出雲(yún)，平原草樹杳莫分。須臾雲(yún)吐近山出，遠(yuǎn)岫婪酣吞欲入。
映空明滅疑有無，先後高低殊戢戢。想當(dāng)畫史欲畫時(shí)，磅礴含章幾回立。