詩(shī)偈 其六十七
詩(shī)偈 其六十七。唐代。龐蘊(yùn)。 緣事求解脫，累劫無(wú)出期。直須入理性，成佛更無(wú)疑。雖然不受記，見(jiàn)是世尊兒。
[唐代]：龐蘊(yùn)
緣事求解脫，累劫無(wú)出期。直須入理性，成佛更無(wú)疑。
雖然不受記，見(jiàn)是世尊兒。
緣事求解脫，累劫無(wú)出期。直須入理性，成佛更無(wú)疑。
雖然不受記，見(jiàn)是世尊兒。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
明代：
王世貞
脫屣平原客，振衣燕昭臺(tái)。吾人實(shí)龍矯，白日天崔嵬。
廣陸奏清商，悲風(fēng)四垂來(lái)。俯仰狎世觀，一二當(dāng)中懷。
脫屣平原客，振衣燕昭臺(tái)。吾人實(shí)龍矯，白日天崔嵬。
廣陸奏清商，悲風(fēng)四垂來(lái)。俯仰狎世觀，一二當(dāng)中懷。
宋代：
朱熹
二月春風(fēng)特地寒，江樓獨(dú)自倚欄干。個(gè)中詎有行藏意，且把前峰細(xì)數(shù)看。
二月春風(fēng)特地寒，江樓獨(dú)自倚欄幹。個(gè)中詎有行藏意，且把前峰細(xì)數(shù)看。
唐代：
裴迪
落日松風(fēng)起，還家草露晞。云光侵履跡，山翠拂人衣。
落日松風(fēng)起，還家草露晞。雲(yún)光侵履跡，山翠拂人衣。
明代：
韓上桂
浣沙溪上纻羅輕，少小吹笙學(xué)鳳鳴。近水荷花貪并蒂，依人燕雀羨雙成。
舞長(zhǎng)自喜迎仙袂，燭滅何須絕客纓。已遣風(fēng)光牽宿醉，獨(dú)無(wú)涼雨解新酲。
浣沙溪上纻羅輕，少小吹笙學(xué)鳳鳴。近水荷花貪并蒂，依人燕雀羨雙成。
舞長(zhǎng)自喜迎仙袂，燭滅何須絕客纓。已遣風(fēng)光牽宿醉，獨(dú)無(wú)涼雨解新酲。
魏晉：
陸機(jī)
肅肅素秋節(jié)。湛湛濃露凝。
太陽(yáng)夙夜降。少陰忽已升。
肅肅素秋節(jié)。湛湛濃露凝。
太陽(yáng)夙夜降。少陰忽已升。
唐代：
錢起
荃蕙有奇性，馨香道為人。不居眾芳下，寧老空林春。
之子秉高節(jié)，攻文還守真。素書寸陰盡，流水怨情新。
濟(jì)濟(jì)振纓客，煙霄各致身。誰(shuí)當(dāng)舉玄晏，不使作良臣。
荃蕙有奇性，馨香道為人。不居衆(zhòng)芳下，甯老空林春。
之子秉高節(jié)，攻文還守真。素書寸陰盡，流水怨情新。
濟(jì)濟(jì)振纓客，煙霄各緻身。誰(shuí)當(dāng)舉玄晏，不使作良臣。