詩偈 其四十一
詩偈 其四十一。唐代。龐蘊。 日輪漸漸短，光陰一何促。身如水上沫，命似當風燭。常須慎四蛇，持心舍三毒。相見論脩道，更莫著淫欲。淫欲暫時情，長劫入地獄。縱令得出來，異形人不識。或時成四足，或是總無足。可惜好人身，變作丑頭畜。今是預報知，行行須努力。
[唐代]：龐蘊
日輪漸漸短，光陰一何促。身如水上沫，命似當風燭。
常須慎四蛇，持心舍三毒。相見論脩道，更莫著淫欲。
淫欲暫時情，長劫入地獄。縱令得出來，異形人不識。
或時成四足，或是總無足。可惜好人身，變作丑頭畜。
今是預報知，行行須努力。
日輪漸漸短，光陰一何促。身如水上沫，命似當風燭。
常須慎四蛇，持心舍三毒。相見論脩道，更莫著淫欲。
淫欲暫時情，長劫入地獄。縱令得出來，異形人不識。
或時成四足，或是總無足。可惜好人身，變作醜頭畜。
今是預報知，行行須努力。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
清代：
柯崇樸
作客由燕趙，今朝入楚來。巖城臨翠壁，荒磴沒蒼苔。
山鳥一聲寂，飛泉百道開。瀟湘云正遠，征騎幾時回。
作客由燕趙，今朝入楚來。巖城臨翠壁，荒磴沒蒼苔。
山鳥一聲寂，飛泉百道開。瀟湘雲正遠，征騎幾時回。
清代：
吳定
佳人有所思，整帶吹參差。楊柳煙波處，桃花風日時。
帆檣暮不息，江漢逝如斯。明月有圓缺，清光終不移。
佳人有所思，整帶吹參差。楊柳煙波處，桃花風日時。
帆檣暮不息，江漢逝如斯。明月有圓缺，清光終不移。
宋代：
劉敞
雪消泉似漲，冰解舟可通。操篙不憚冷，環渚故無窮。
歌詠淹短日，醉酣輕朔風。何須萬乘相，始辨鴟夷翁。
雪消泉似漲，冰解舟可通。操篙不憚冷，環渚故無窮。
歌詠淹短日，醉酣輕朔風。何須萬乘相，始辨鴟夷翁。
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朱帆
依然天子共朝臣，青史何須辨偽真。不向深山驅虎豹，焉能高閣畫騏麟。
屠鷹烹狗非徒漢，焚籍坑儒豈獨秦。千古休提堯舜事，君王若個不愚民。
依然天子共朝臣，青史何須辨僞真。不向深山驅虎豹，焉能高閣畫騏麟。
屠鷹烹狗非徒漢，焚籍坑儒豈獨秦。千古休提堯舜事，君王若個不愚民。
宋代：
釋如本
一波才動眾波隨，汩沒塵寰幾個知。
突兀須彌橫宇宙，縱橫妙用更由誰。
一波才動衆波隨，汩沒塵寰幾個知。
突兀須彌橫宇宙，縱橫妙用更由誰。
宋代：
盧臧
誰開仙窟宅，非與眾巖儔。樹響晴翻雨，嵐涼夏變秋。
禽靈啼復斷，云怪吐還收。深羨群僧住，嗟予莫少留。
誰開仙窟宅，非與衆巖儔。樹響晴翻雨，嵐涼夏變秋。
禽靈啼複斷，雲怪吐還收。深羨群僧住，嗟予莫少留。