詩偈 其十八
詩偈 其十八。唐代。龐蘊(yùn)。 覺他欲打你，著腳即須抽。已后再相見，他羞我不羞。忍辱第一道，歷劫無冤讎。此是無生縣，不屬涅槃洲。
[唐代]：龐蘊(yùn)
覺他欲打你，著腳即須抽。已后再相見，他羞我不羞。
忍辱第一道，歷劫無冤讎。此是無生縣，不屬涅槃洲。
覺他欲打你，著腳即須抽。已後再相見，他羞我不羞。
忍辱第一道，曆劫無冤讎。此是無生縣，不屬涅槃洲。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
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? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
明代：
胡粹中
向晚尋幽寺，明霞飛遠(yuǎn)林。四山新雨歇，一徑綠苔深。
松老齊僧臘，泉鳴和梵音。階前兩馴鹿，去住識(shí)禪心。
向晚尋幽寺，明霞飛遠(yuǎn)林。四山新雨歇，一徑綠苔深。
松老齊僧臘，泉鳴和梵音。階前兩馴鹿，去住識(shí)禪心。
明代：
劉存業(yè)
抱被相隨石室中，天雞初唱海濤紅。晦明不定山頭日，呼舞無端谷口風(fēng)。
前輩書題空石蘚，野人心思只云松。神仙骨相知誰是，更踏飛云最上峰。
抱被相隨石室中，天雞初唱海濤紅。晦明不定山頭日，呼舞無端谷口風(fēng)。
前輩書題空石蘚，野人心思隻雲(yún)松。神仙骨相知誰是，更踏飛雲(yún)最上峰。
元代：
張昱
百年妄引幾曾停，看取池塘草又生。蝶戲落花真自適，鶯啼深院欲誰驚？
盧郎此去應(yīng)如愿，宋玉從來最有情。一枕好風(fēng)吹酒覺，不愁春夢(mèng)不分明。
百年妄引幾曾停，看取池塘草又生。蝶戲落花真自適，鶯啼深院欲誰驚？
盧郎此去應(yīng)如願(yuàn)，宋玉從來最有情。一枕好風(fēng)吹酒覺，不愁春夢(mèng)不分明。
唐代：
杜甫
九農(nóng)成德業(yè)，百祀發(fā)光輝。報(bào)效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。
九農(nóng)成德業(yè)，百祀發(fā)光輝。報(bào)效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。
宋代：
張耒
微春已動(dòng)陳根綠，晴日初流大澤澌。
客路苦寒惟飲酒，老年便暖屢添衣。
微春已動(dòng)陳根綠，晴日初流大澤澌。
客路苦寒惟飲酒，老年便暖屢添衣。