菩薩蠻
菩薩蠻。近代。鄭騫。 如今真個飄零慣。不成還作飄零怨。何物是飄零。西山無盡青。一天飛霰雪。忽見青山百。可惜瘦形骸。寒衣未剪裁。
[近代]：鄭騫
如今真個飄零慣。不成還作飄零怨。何物是飄零。西山無盡青。
一天飛霰雪。忽見青山百。可惜瘦形骸。寒衣未剪裁。
如今真個飄零慣。不成還作飄零怨。何物是飄零。西山無盡青。
一天飛霰雪。忽見青山百。可惜瘦形骸。寒衣未剪裁。
唐代·鄭騫的簡介
鄭騫（1906～1991）中國古典詩詞曲研究家。 遼寧鐵嶺人。后遷北京。畢業于燕京大學，曾先后執教于北京匯文中學、燕京大學、臺灣大學，并曾在香港及美國講學。他治學嚴謹，對古典詩詞曲鉤沉發微，有獨到見解。著有《景午叢編》，集有他的重要論文86篇。他曾對元雜劇的存佚做過統計，提出重編元劇總目計劃。他也用過20年的時間，對北曲舊譜的牌調全部作品加以比較歸納，重新編纂《北曲新譜》、《北曲套式匯錄詳解》等，為研究北曲曲律作出了貢獻。
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? 鄭騫的詩(33篇) 〕
明代：
夏言
陽羨溪山好，吾將老、曾見昔賢心。念此語空留，買田未遂，桃源一別，舊路難尋。
嘆人生，幾回王子棹，徒付伯牙琴。爭似山人，煙霞占斷，洞天深隱，高臥長吟。
陽羨溪山好，吾將老、曾見昔賢心。念此語空留，買田未遂，桃源一別，舊路難尋。
歎人生，幾回王子棹，徒付伯牙琴。爭似山人，煙霞占斷，洞天深隱，高臥長吟。
宋代：
釋祖欽
洪蒙未判絕疏親，畢竟難將事理分。
夜半正明還不露，金剛腦后鐵昆侖。
洪蒙未判絕疏親，畢竟難將事理分。
夜半正明還不露，金剛腦後鐵昆侖。
明代：
楊士奇
歸來語向誰，白發故交稀。滿目亭臺好，傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑，慚過釣魚磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。
歸來語向誰，白發故交稀。滿目亭臺好，傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑，慚過釣魚磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。
明代：
吳與弼
峭拔立云端，能生逆旅歡。但惜世無摩詰手，不能移向畫圖看。
峭拔立雲端，能生逆旅歡。但惜世無摩詰手，不能移向畫圖看。
：
弘歷
必告慈寧曉問安，延緣桂棹溯游瀾。黍芃麥秀香風里，縹緲西池直北看。
必告慈甯曉問安，延緣桂棹溯遊瀾。黍芃麥秀香風裡，縹緲西池直北看。
宋代：
李曾伯
誰傳新語到邊州，來自鑾坡最緊頭。
句法自成臺閣樣，交盟猶為友朋謀。
誰傳新語到邊州，來自鑾坡最緊頭。
句法自成臺閣樣，交盟猶為友朋謀。