讀華嚴合論
讀華嚴合論。明代。陶望齡。 禪心端合一生休，偈價真堪萬死酬。虛有身形似腰鼓，愧無手指發箜篌。謾翻小本《華嚴論》，為送初涼葉落秋。頂發欲斑除未得，只應枯瘦擬比丘。
[明代]：陶望齡
禪心端合一生休，偈價真堪萬死酬。
虛有身形似腰鼓，愧無手指發箜篌。
謾翻小本《華嚴論》，為送初涼葉落秋。
頂發欲斑除未得，只應枯瘦擬比丘。
禪心端合一生休，偈價真堪萬死酬。
虛有身形似腰鼓，愧無手指發箜篌。
謾翻小本《華嚴論》，為送初涼葉落秋。
頂發欲斑除未得，隻應枯瘦擬比丘。
唐代·陶望齡的簡介
陶望齡（1562～1609），字周望，號石簣，明會稽（今浙江紹興）人。明萬歷十七年（1589），他以會試第一、廷試第三的成績，做了翰林院編修，參與編纂國史；曾升待講，主管考試，后被詔為國子監祭酒。陶望齡為官剛直廉潔，不受滋垢。一生清真恬淡，以治學為最大樂事。他把做學問也當作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，學人有時也稱他為歇庵先生。陶望齡生平篤信王守仁“自得于心”的學說，認為這是最切實際的“著名深切之教”。工詩善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解莊》12卷、《天水閣集》13卷。
...〔
? 陶望齡的詩(46篇) 〕
宋代：
葉夢得
戎車百兩去難攀，秣馬前驅矢石間。析木舊津吞朔易，神都新令愯完顏。
傳聲已報連三捷，觸熱那辭冒百艱。束縛會看擒頡利，灰釘何待執戎蠻。
戎車百兩去難攀，秣馬前驅矢石間。析木舊津吞朔易，神都新令愯完顔。
傳聲已報連三捷，觸熱那辭冒百艱。束縛會看擒頡利，灰釘何待執戎蠻。
清代：
姚燮
秦塵起關朔，西挾太行走。排風入東界，齊魯遍蒼狗。
高天掛木葉，白日墮星斗。奔車陷低穴，驚馬折其首。
秦塵起關朔，西挾太行走。排風入東界，齊魯遍蒼狗。
高天掛木葉，白日墮星鬥。奔車陷低穴，驚馬折其首。
唐代：
趙嘏
莫向花前泣酒杯，謫仙依舊是仙才。
猶堪與世為祥瑞，曾到蓬山頂上來。
莫向花前泣酒杯，謫仙依舊是仙才。
猶堪與世為祥瑞，曾到蓬山頂上來。
明代：
朱應辰
婆餅焦，小麥黃熟長齊腰。刈麥作餅婆為喜，豈料南山日日雨。
雨多麥損不可食，雖欲婆嗔那復得。
婆餅焦，小麥黃熟長齊腰。刈麥作餅婆為喜，豈料南山日日雨。
雨多麥損不可食，雖欲婆嗔那複得。
明代：
魏觀
層阿遞流云，繁樹散初旭。之子送我來，我送之子復。
既上辰州船，猶聞武陵曲。江空歲云暮，離思泫盈掬。
層阿遞流雲，繁樹散初旭。之子送我來，我送之子複。
既上辰州船，猶聞武陵曲。江空歲雲暮，離思泫盈掬。