離合詩寄京邑諸貴（良會今乖）
離合詩寄京邑諸貴（良會今乖）。明代。湯顯祖。 瑯玕豈不珍，玉屑竟誰飯。檜樹郁冬皋，木葉辭秋苑。衿曲自悠悠，衣帶日趨緩。乘月望風(fēng)霄，人遙尺書斷。
[明代]：湯顯祖
瑯玕豈不珍，玉屑竟誰飯。
檜樹郁冬皋，木葉辭秋苑。
衿曲自悠悠，衣帶日趨緩。
乘月望風(fēng)霄，人遙尺書斷。
瑯玕豈不珍，玉屑竟誰飯。
檜樹郁冬臯，木葉辭秋苑。
衿曲自悠悠，衣帶日趨緩。
乘月望風(fēng)霄，人遙尺書斷。
唐代·湯顯祖的簡介
湯顯祖（1550—1616），中國明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。漢族，江西臨川人。公元1583年（萬歷十一年）中進士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時行，降為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌知縣，又因不附權(quán)貴而免官，未再出仕。曾從羅汝芳讀書，又受李贄思想的影響。在戲曲創(chuàng)作方面，反對擬古和拘泥于格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》，以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上，和關(guān)漢卿、王實甫齊名，在中國乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。
...〔
? 湯顯祖的詩(131篇) 〕
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釋元肇
方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死，五日十日徒勞形。
方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死，五日十日徒勞形。
宋代：
華岳
白旄持節(jié)使單于，萬里風(fēng)煙十載余。
柳毅不行沙漠路，卻憑歸雁為傳書。
白旄持節(jié)使單于，萬裡風(fēng)煙十載餘。
柳毅不行沙漠路，卻憑歸雁為傳書。
清代：
陳世濟
韶光庾嶺轉(zhuǎn)青陽，忽訝君來共此鄉(xiāng)。看到瑤華須發(fā)冷，吟殘玉屑齒牙香。
雨中春樹誰先發(fā)，雪后園林獨未荒。聽得漏聲花外盡，一簾清影正飛霜。
韶光庾嶺轉(zhuǎn)青陽，忽訝君來共此鄉(xiāng)。看到瑤華須發(fā)冷，吟殘玉屑齒牙香。
雨中春樹誰先發(fā)，雪後園林獨未荒。聽得漏聲花外盡，一簾清影正飛霜。
宋代：
葛立方
破紐絕絡(luò)兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫(yī)。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。內(nèi)實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
破紐絕絡(luò)兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫(yī)。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。內(nèi)實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
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金鑒才
花逐流泉坐暮春，客來強作永和人。可憐修竹觴吟處，天地?zé)o憂物事新。
花逐流泉坐暮春，客來強作永和人。可憐修竹觴吟處，天地?zé)o憂物事新。