冬早書事
冬早書事。宋代。楊時。 窈冥誰為宰爐錘，榮謝唯知歲序催。臘日未經梅已綻，春風尚遠凍先開。愁無潤澤歸芳樹，獨有余寒著死荄。收盡浮云天愈凈，夜深猶起望三臺。
[宋代]：楊時
窈冥誰為宰爐錘，榮謝唯知歲序催。
臘日未經梅已綻，春風尚遠凍先開。
愁無潤澤歸芳樹，獨有余寒著死荄。
收盡浮云天愈凈，夜深猶起望三臺。
窈冥誰為宰爐錘，榮謝唯知歲序催。
臘日未經梅已綻，春風尚遠凍先開。
愁無潤澤歸芳樹，獨有餘寒著死荄。
收盡浮雲天愈淨，夜深猶起望三臺。
唐代·楊時的簡介
（1053—1135）南劍州將樂人，字中立，號龜山。神宗熙寧九年進士。調官不赴。先后師事程顥、程頤，杜門不仕十年。歷知瀏陽、余杭、蕭山，改荊州教授。金人攻汴京，堅論嚴為守備，除右諫議大夫；又反對割三鎮以乞和，兼國子監祭酒。指斥蔡京蠹國害民，力辟王安石之學。高宗立，除工部侍郎。以龍圖閣直學士致仕，專事著述講學。卒謚文靖。與游酢、呂大臨、謝良佐號為程門四先生，又與羅從彥、李侗等同列南劍三先生。其學術后被奉為程氏正宗。有《二程粹言》、《龜山先生語錄》、《龜山集》。
...〔
? 楊時的詩(170篇) 〕
：
李江
川上春流眼色生，天心坐處物能輕。面前光景何由到，只在致知又力行。
川上春流眼色生，天心坐處物能輕。面前光景何由到，隻在緻知又力行。
宋代：
岳珂
金城十仞據陽池，三鎮高扃死不隨。
自是天恩浹肌髓，不關左衽限戎夷。
金城十仞據陽池，三鎮高扃死不隨。
自是天恩浹肌髓，不關左衽限戎夷。
近代：
許南英
孤亭終古吊風波，留守三呼喚渡河。南宋君臣傷播越，北胡獻納恣搜羅。
萬方民氣含冤久，九士忠魂飲恨多！八百馀年光漢族，盈庭懸想載賡歌。
孤亭終古吊風波，留守三呼喚渡河。南宋君臣傷播越，北胡獻納恣搜羅。
萬方民氣含冤久，九士忠魂飲恨多！八百馀年光漢族，盈庭懸想載賡歌。
唐代：
龔詡
紅衣落盡翠盤傾，浣我清波一鑒明。說與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
紅衣落盡翠盤傾，浣我清波一鑒明。說與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
唐代：
李涉
無奈落葉何，紛紛滿衰草。疾來無氣力，擁戶不能掃。
欲訪云外人，都迷上山道。
無奈落葉何，紛紛滿衰草。疾來無氣力，擁戶不能掃。
欲訪雲外人，都迷上山道。
宋代：
李廌
筑巖胥靡繼甘盤，此道寥寥不復存。
古廟秋風塵黯黯，故陵煙樹月昏昏。
築巖胥靡繼甘盤，此道寥寥不複存。
古廟秋風塵黯黯，故陵煙樹月昏昏。