偶作 其十九
偶作 其十九。宋代。楊簡(jiǎn)。 矧復(fù)贅無(wú)極，哀哉可太息。何不觀古圣，一一已默識(shí)。胡為復(fù)作圖，交擾而曲屈。是孰知五行，五行皆妙質(zhì)。不可離合論，渾渾體自一。安得孔子生，邪說(shuō)俱蕩滌。哀哉復(fù)哀哉，太息復(fù)太息。
[宋代]：楊簡(jiǎn)
矧復(fù)贅無(wú)極，哀哉可太息。何不觀古圣，一一已默識(shí)。
胡為復(fù)作圖，交擾而曲屈。是孰知五行，五行皆妙質(zhì)。
不可離合論，渾渾體自一。安得孔子生，邪說(shuō)俱蕩滌。
哀哉復(fù)哀哉，太息復(fù)太息。
矧複贅無(wú)極，哀哉可太息。何不觀古聖，一一已默識(shí)。
胡為複作圖，交擾而曲屈。是孰知五行，五行皆妙質(zhì)。
不可離合論，渾渾體自一。安得孔子生，邪說(shuō)俱蕩滌。
哀哉複哀哉，太息複太息。
唐代·楊簡(jiǎn)的簡(jiǎn)介
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世稱慈湖先生。楊庭顯子。孝宗乾道五年進(jìn)士。授富陽(yáng)主簿。師事陸九淵，發(fā)展心學(xué)，主張“毋意”、“無(wú)念”，“無(wú)思無(wú)慮是謂道心”等。嘗知樂(lè)平縣，興學(xué)校，教生徒，邑內(nèi)夜無(wú)盜警，路不拾遺。光宗紹熙五年，召為國(guó)子博士。寧宗嘉定初出知溫州，首倡廢除妓籍，以廉儉為民所愛(ài)戴。官終寶謨閣學(xué)士。卒謚文元。有《慈湖詩(shī)傳》、《楊氏易傳》、《先圣大訓(xùn)》、《五誥解》及《慈湖遺書(shū)》等。
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? 楊簡(jiǎn)的詩(shī)(97篇) 〕
宋代：
姜夔
越國(guó)霸來(lái)頭已折，洛京歸后夢(mèng)猶驚。
沉思只羨天隨子，蓑笠寒江過(guò)一生。
越國(guó)霸來(lái)頭已折，洛京歸後夢(mèng)猶驚。
沉思隻羨天隨子，蓑笠寒江過(guò)一生。
明代：
郭之奇
蒼屏九疊盡飛榮，風(fēng)雨千巖欲怒鳴。泉石初開(kāi)天籟發(fā)，水山相雜大文生。
每乘清氣陰陽(yáng)御，漸出光華人世迎。不是銀河天際落，峰頭那得掛長(zhǎng)庚。
蒼屏九疊盡飛榮，風(fēng)雨千巖欲怒鳴。泉石初開(kāi)天籟發(fā)，水山相雜大文生。
每乘清氣陰陽(yáng)禦，漸出光華人世迎。不是銀河天際落，峰頭那得掛長(zhǎng)庚。
宋代：
周紫芝
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤云，悵懷思宰木。
云亦初何心，意乃自感觸。人生風(fēng)木念，此念何由足。
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤雲(yún)，悵懷思宰木。
雲(yún)亦初何心，意乃自感觸。人生風(fēng)木念，此念何由足。
宋代：
戴表元
硯山山下小於菟，文彩斕斑今亦無(wú)。
一塢亂云濃似漆，春風(fēng)吹夢(mèng)過(guò)西湖。
硯山山下小於菟，文彩斕斑今亦無(wú)。
一塢亂雲(yún)濃似漆，春風(fēng)吹夢(mèng)過(guò)西湖。
近代：
章士釗
昨宵失睡仍朝起。愁人向乏銷(xiāo)愁計(jì)。涼日上珠蘭。秋風(fēng)一味寒。
添衣窗下坐。冷燕檐前過(guò)。燕語(yǔ)似將離。丁寧春社時(shí)。
昨宵失睡仍朝起。愁人向乏銷(xiāo)愁計(jì)。涼日上珠蘭。秋風(fēng)一味寒。
添衣窗下坐。冷燕檐前過(guò)。燕語(yǔ)似將離。丁甯春社時(shí)。