四先生像贊·南軒張宣公
四先生像贊·南軒張宣公。宋代。劉黻。 玉質(zhì)金相，卓爾良貴。有鑒在心，明利與義。大原斯闡，維世之模。表里不貳，皇皇圣途。
[宋代]：劉黻
玉質(zhì)金相，卓爾良貴。
有鑒在心，明利與義。
大原斯闡，維世之模。
表里不貳，皇皇圣途。
玉質(zhì)金相，卓爾良貴。
有鑒在心，明利與義。
大原斯闡，維世之模。
表裡不貳，皇皇聖途。
唐代·劉黻的簡介
（1217—1276）溫州樂清人，字聲伯，號(hào)蒙川、質(zhì)翁。少讀于雁蕩山僧寺，理宗淳祐十年試入太學(xué)。以上書忤執(zhí)政，安置南安軍。及還，復(fù)極言政治得失。以材署昭慶軍節(jié)度掌書記，由學(xué)官試館職。歷監(jiān)察御史，改正字，官至吏部尚書兼工部尚書、中書舍人。元兵陷臨安，陳宜中謀擁二王，迎黻共政，行至羅浮病卒。有《蒙川遺稿》。
...〔
? 劉黻的詩(207篇) 〕
元代：
張昱
禰衡輕狡人，況以才自負(fù)。將赴漁陽撾，侮人還自侮。
曹公豈容物，嫁惡與黃祖。值茲劻勷際，焉用鸚鵡賦？
禰衡輕狡人，況以才自負(fù)。將赴漁陽撾，侮人還自侮。
曹公豈容物，嫁惡與黃祖。值茲劻勷際，焉用鸚鵡賦？
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梁羽生
一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。
問明鏡非臺(tái)，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世評(píng)。
一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。
問明鏡非臺(tái)，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評(píng)。
明代：
朱同
過門未識(shí)子全面，久矣逢人說項(xiàng)斯。宦志已灰更變后，宗枝還念未分時(shí)。
曾楊近古無神術(shù)，盧扁于今有國醫(yī)。尚擬好風(fēng)吹杖履，夜深雨足剪園葵。
過門未識(shí)子全面，久矣逢人說項(xiàng)斯。宦志已灰更變後，宗枝還念未分時(shí)。
曾楊近古無神術(shù)，盧扁于今有國醫(yī)。尚擬好風(fēng)吹杖履，夜深雨足剪園葵。
元代：
王惲
鐵輿動(dòng)地來，獵火燼九縣。睢陽東南沖，江淮國所援。
蔽遮不使前，恢復(fù)可立見。二公明此機(jī)，死守誓不變。
鐵輿動(dòng)地來，獵火燼九縣。睢陽東南沖，江淮國所援。
蔽遮不使前，恢複可立見。二公明此機(jī)，死守誓不變。
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向雪湖
曈曨曉日上簾旌，又聽林鳩逐婦聲。
可笑天公無定向，只隨汝輩作陰晴。
曈曨曉日上簾旌，又聽林鳩逐婦聲。
可笑天公無定向，隻隨汝輩作陰晴。