自羅浮行田宿華嚴寺
自羅浮行田宿華嚴寺。宋代。葉適。 浮山昔飛至，與羅合其巔。嚴冬樹色改，青松耀紅鵑。不種自生植，屢伐常蒼然。我病不暇耕，行復觀我田。呼扶偃蹇后，倩護龍鐘先。僮客四面集，畦畽相勾連。敢云歲晏休，翻犁趁晴暄。民政今古殊，憂樂豈異源。收身臥荒剎，朗月前夜圓。鵲懶附枝靜，鼯饑嗅床空。為農悔不早，時發棹歌旋。
[宋代]：葉適
浮山昔飛至，與羅合其巔。
嚴冬樹色改，青松耀紅鵑。
不種自生植，屢伐常蒼然。
我病不暇耕，行復觀我田。
呼扶偃蹇后，倩護龍鐘先。
僮客四面集，畦畽相勾連。
敢云歲晏休，翻犁趁晴暄。
民政今古殊，憂樂豈異源。
收身臥荒剎，朗月前夜圓。
鵲懶附枝靜，鼯饑嗅床空。
為農悔不早，時發棹歌旋。
浮山昔飛至，與羅合其巔。
嚴冬樹色改，青松耀紅鵑。
不種自生植，屢伐常蒼然。
我病不暇耕，行複觀我田。
呼扶偃蹇後，倩護龍鐘先。
僮客四面集，畦畽相勾連。
敢雲歲晏休，翻犁趁晴暄。
民政今古殊，憂樂豈異源。
收身臥荒剎，朗月前夜圓。
鵲懶附枝靜，鼯饑嗅床空。
為農悔不早，時發棹歌旋。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
明代：
胡應麟
紫騮何處系垂楊，菡萏初分太液長。十萬紅妝齊衒色，三千彩袖各飛香。
游童戴葉翻歌扇，稚女穿花出畫航。最是夜來添悵絕，湖南一路下新霜。
紫騮何處系垂楊，菡萏初分太液長。十萬紅妝齊衒色，三千彩袖各飛香。
遊童戴葉翻歌扇，稚女穿花出畫航。最是夜來添悵絕，湖南一路下新霜。
清代：
曾國藩
猴鶴沙蟲道并消，誰分糞壤與芳椒？昨來皖水三河變，堪痛阿房一炬焦。
勾踐池邊醪易醉，田橫墓上酒難澆。
猴鶴沙蟲道并消，誰分糞壤與芳椒？昨來皖水三河變，堪痛阿房一炬焦。
勾踐池邊醪易醉，田橫墓上酒難澆。
宋代：
文同
絳守園池天下夸，紹述有記詞聱牙。
蒼官青土左右樹，神君仙人高下花。
絳守園池天下誇，紹述有記詞聱牙。
蒼官青土左右樹，神君仙人高下花。
明代：
釋函是
亂馀江海一儒生，如雪肝腸不世情。貧賤只今無鮑叔，死生終古有程嬰。
一身為友唯徇誼，萬里離家豈近名。月夕風晨知己在，升沉誰復問前程。
亂馀江海一儒生，如雪肝腸不世情。貧賤隻今無鮑叔，死生終古有程嬰。
一身為友唯徇誼，萬裡離家豈近名。月夕風晨知己在，升沉誰複問前程。
宋代：
陸佃
富貴從來我自知，商巖霖雨偶愆期。祇應須鬢年來改，不及高宗夢里時。
富貴從來我自知，商巖霖雨偶愆期。祇應須鬢年來改，不及高宗夢裡時。